水调歌头（送史侍郎）

水调歌头（送史侍郎）原文：

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关
促归装，趋北阙，觐严宸。玉阶陈迹如故，天笑一番新。好借食间前箸，尽吐胸中奇计，指顾静烟尘。九万云霄路，飞走趁新春。
蕃汉断消息，死生长别离
细影将圆质，人间几处看。
红豆生南国，春来发几枝
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠
汉甲连胡兵，沙尘暗云海
今日复何日，欢动楚江滨。紫泥来自天上，优诏起元臣。想见傅岩梦断，记得金瓯名在，却念佩兰人。永昼通明殿，曾听话经纶。
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
壮岁从戎，曾是气吞残虏

水调歌头（送史侍郎）拼音解读：

lóu chuán yè xuě guā zhōu dù，tiě mǎ qiū fēng dà sàn guān
cù guī zhuāng，qū běi quē，jìn yán chén。yù jiē chén jī rú gù，tiān xiào yī fān xīn。hǎo jiè shí jiān qián zhù，jǐn tǔ xiōng zhōng qí jì，zhǐ gù jìng yān chén。jiǔ wàn yún xiāo lù，fēi zǒu chèn xīn chūn。
fān hàn duàn xiāo xī，sǐ shēng zhǎng bié lí
xì yǐng jiāng yuán zhì，rén jiān jǐ chù kàn。
hóng dòu shēng nán guó，chūn lái fā jǐ zhī
yī zhī hóng yàn lù níng xiāng，yún yǔ wū shān wǎng duàn cháng
hàn jiǎ lián hú bīng，shā chén àn yún hǎi
jīn rì fù hé rì，huān dòng chǔ jiāng bīn。zǐ ní lái zì tiān shàng，yōu zhào qǐ yuán chén。xiǎng jiàn fù yán mèng duàn，jì de jīn ōu míng zài，què niàn pèi lán rén。yǒng zhòu tōng míng diàn，céng tīng huà jīng lún。
wàn lǐ cí jiā shì gǔ pí，jīn líng yì lù chǔ yún xī
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià le，xióng zī yīng fā
zhuàng suì cóng róng，céng shì qì tūn cán lǔ
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相关翻译

离俗社会上不足的东西，是理义，有余的东西，是胡作非为。人之常情是，以不足的东西为贵，以有余的东西为贱。所以平民、臣子的品行，应该纯洁清廉，合乎法度，越穷困越感到荣耀，即使死了，天下
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。