奉和袭美太湖诗二十首。雨中游包山精舍

奉和袭美太湖诗二十首。雨中游包山精舍原文：

又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食
有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。
谁见汀洲上，相思愁白蘋
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱
千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。
林花扫更落，径草踏还生
黄昏寒立更披襟，露浥清香悦道心
云间连下榻，天上接行杯
雪暗凋旗画，风多杂鼓声
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。
写不了相思，又蘸凉波飞去
僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。
脊令各有思归恨，日月相催雪满颠
知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。
西窗下，风摇翠竹，疑是故人来

奉和袭美太湖诗二十首。雨中游包山精舍拼音解读：

yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
yǒu yú jiē yù wěi，yǒu wū jǐn jīn yì。shǒu xié bǐng duó qū，ruò zài zhōng yìn guó。
shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng
méi zǐ liú suān ruǎn chǐ yá，bā jiāo fēn lǜ yǔ chuāng shā
qiān fēng cán yǔ guò，wàn lài qīng qiě jí。cǐ shí kōng jì xīn，kě yǐ yí zhì shí。
lín huā sǎo gèng luò，jìng cǎo tà hái shēng
huáng hūn hán lì gèng pī jīn，lù yì qīng xiāng yuè dào xīn
yún jiān lián xià tà，tiān shàng jiē xíng bēi
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zhī jūn zhàn wèi shèng，shàng yǐ gōng míng lì。què xià tīng jīng tú，gū fān yǒu xíng sè。
xī chuāng xià，fēng yáo cuì zhú，yí shì gù rén lái
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。