和刘柴桑(山泽久见招)

作者:王充 朝代:汉朝诗人
和刘柴桑(山泽久见招)原文
雨荒深院菊,霜倒半池莲
香消翠减,雨昏烟暗,芳草遍江南
飞雪过江来,船在赤栏桥侧
知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明
猿啼客散暮江头,人自伤心水自流
秋声带叶萧萧落,莫响城头角
好梦欲成还又觉,绿窗但觉莺啼晓
雁来音信无凭,路遥归梦难成
自闻颖师弹,起坐在一旁
近乡情更怯,不敢问来人
【和刘柴桑】 山泽久见招,胡事乃踌躇[1]? 直为亲旧故,未忍言索居[2] 。 良辰入奇怀,挈杖还西庐[3]。 荒涂无归人,时时见废墟[4]; 茅茨已就治,新畴复应畲[5] 。 谷风转凄薄,春醪解饥劬[6]; 弱女虽非男[7],慰情良胜无。 栖栖世中事,岁月共相疏[8]; 耕织称其用,过此莫所须[9] 。 去去百年外,身名同翳如[10] 。
和刘柴桑(山泽久见招)拼音解读
yǔ huāng shēn yuàn jú,shuāng dào bàn chí lián
xiāng xiāo cuì jiǎn,yǔ hūn yān àn,fāng cǎo biàn jiāng nán
fēi xuě guò jiāng lái,chuán zài chì lán qiáo cè
zhī yǒu ér tóng tiāo cù zhī,yè shēn lí luò yī dēng míng
yuán tí kè sàn mù jiāng tóu,rén zì shāng xīn shuǐ zì liú
qiū shēng dài yè xiāo xiāo luò,mò xiǎng chéng tóu jiǎo
hǎo mèng yù chéng hái yòu jué,lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
yàn lái yīn xìn wú píng,lù yáo guī mèng nán chéng
zì wén yǐng shī dàn,qǐ zuò zài yī páng
jìn xiāng qíng gèng qiè,bù gǎn wèn lái rén
【hé liú chái sāng】 shān zé jiǔ jiàn zhāo,hú shì nǎi chóu chú[1]? zhí wèi qīn jiù gù,wèi rěn yán suǒ jū[2] 。 liáng chén rù qí huái,qiè zhàng hái xī lú[3]。 huāng tú wú guī rén,shí shí jiàn fèi xū[4]; máo cí yǐ jiù zhì,xīn chóu fù yīng shē[5] 。 gǔ fēng zhuǎn qī báo,chūn láo jiě jī qú[6]; ruò nǚ suī fēi nán[7],wèi qíng liáng shèng wú。 xī xī shì zhōng shì,suì yuè gòng xiāng shū[8]; gēng zhī chēng qí yòng,guò cǐ mò suǒ xū[9] 。 qù qù bǎi nián wài,shēn míng tóng yì rú[10] 。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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