题道院壁

题道院壁原文：

欸乃一声山水绿回看天际下中流，岩上无心云相逐
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。
霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春
不知何日始工愁记取那回花下一低头
拨雪寻春，烧灯续昼
山中旧宅四无邻，草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客，
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚
飞雪带春风，裴回乱绕空
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
料因循误了，残毡拥雪，故人心眼
汉家天子今神武，不肯和亲归去来
火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野

题道院壁拼音解读：

ǎi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ huí kàn tiān jì xià zhōng liú，yán shàng wú xīn yún xiāng zhú
ruò shǐ fán yuán zhōng kě tuō，yě yìng cóng cǐ dù xián shēn。
ní cháng piàn piàn wǎn zhuāng xīn，shù sù tíng tíng yù diàn chūn
bù zhī hé rì shǐ gōng chóu jì qǔ nà huí huā xià yī dī tóu
bō xuě xún chūn，shāo dēng xù zhòu
shān zhōng jiù zhái sì wú lín，cǎo jìng yún hé jiǒng jué chén。shén zǎo hú má néng fàn kè，
zǐ quán gōng diàn suǒ yān xiá，yù qǔ wú chéng zuò dì jiā
xuě nüè fēng tāo yù lǐn rán，huā zhōng qì jié zuì gāo jiān
fēi xuě dài chūn fēng，péi huí luàn rào kōng
táo huā liú shuǐ yīn tōng jīn。xīng tán huǒ fú yān xiá míng，lín hè chūn xiāng niǎo què xún。
liào yīn xún wù le，cán zhān yōng xuě，gù rén xīn yǎn
hàn jiā tiān zǐ jīn shén wǔ，bù kěn hé qīn guī qù lái
huǒ lěng dēng xī shuāng lù xià，hūn hūn xuě yì yún chuí yě
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。