酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州

酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州原文：

惟昔迁乐土，迨今已重世。阴庆荷先德，素风惭后裔。
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢
唯益梓桑恭，岂禀山川丽。于时初自勉，揆己无兼济。
三五明月满，四五蟾兔缺
江上旗亭，送君还是逢君处
善谋虽若兹，至理焉可替。所仗有神道，况承明主惠。
年少万兜鍪，坐断东南战未休
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。一探石室文，再擢金门第。
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
忽捧天书委，将革海隅弊。朝闻循诚节，夕饮蒙瘴疠。
桃李风前多妩媚，杨柳更温柔
忘身辞凤阙，报国取龙庭
义疾耻无勇，盗憎攻亦锐。葵藿是倾心，豺狼何反噬。
当推奉使绩，且结拜亲契。更延怀安旨，曾是虑危际。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
一麾尚云忝，十驾宜求税。心息已如灰，迹牵且为赘。
若到江南赶上春，千万和春住
亚司河海秩，转牧江湖澨。勿谓符竹轻，但觉涓尘细。
嘉庆始获申，恩华复相继。无庸我先举，同事君犹滞。
履险甘所受，劳贤恧相曳。揽辔但荒服，循陔便私第。
堪怨王孙，不记归期早
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦

酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州拼音解读：

wéi xī qiān lè tǔ，dài jīn yǐ zhòng shì。yīn qìng hé xiān dé，sù fēng cán hòu yì。
yuè sè dēng shān mǎn dì dū，xiāng chē bǎo gài ài tōng qú
wéi yì zǐ sāng gōng，qǐ bǐng shān chuān lì。yú shí chū zì miǎn，kuí jǐ wú jiān jì。
sān wǔ míng yuè mǎn，sì wǔ chán tù quē
jiāng shàng qí tíng，sòng jūn hái shì féng jūn chù
shàn móu suī ruò zī，zhì lǐ yān kě tì。suǒ zhàng yǒu shén dào，kuàng chéng míng zhǔ huì。
nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū
jí tǔ zī láo lì，liáng shū qǐ méng bì。yī tàn shí shì wén，zài zhuó jīn mén dì。
jì qǐ nán gōng cǎo，fù zhǎng xī yē zhì。guò jǔ jí xiǎo rén，biàn fān zài zhōng suì。
hū pěng tiān shū wěi，jiāng gé hǎi yú bì。cháo wén xún chéng jié，xī yǐn méng zhàng lì。
táo lǐ fēng qián duō wǔ mèi，yáng liǔ gèng wēn róu
wàng shēn cí fèng quē，bào guó qǔ lóng tíng
yì jí chǐ wú yǒng，dào zēng gōng yì ruì。kuí huò shì qīng xīn，chái láng hé fǎn shì。
dāng tuī fèng shǐ jī，qiě jié bài qīn qì。gèng yán huái ān zhǐ，céng shì lǜ wēi jì。
huì wǎn diāo gōng rú mǎn yuè，xī běi wàng，shè tiān láng。
yī huī shàng yún tiǎn，shí jià yí qiú shuì。xīn xī yǐ rú huī，jī qiān qiě wèi zhuì。
ruò dào jiāng nán gǎn shàng chūn，qiān wàn hé chūn zhù
yà sī hé hǎi zhì，zhuǎn mù jiāng hú shì。wù wèi fú zhú qīng，dàn jué juān chén xì。
jiā qìng shǐ huò shēn，ēn huá fù xiāng jì。wú yōng wǒ xiān jǔ，tóng shì jūn yóu zhì。
lǚ xiǎn gān suǒ shòu，láo xián nǜ xiāng yè。lǎn pèi dàn huāng fú，xún gāi biàn sī dì。
kān yuàn wáng sūn，bù jì guī qī zǎo
zhū mén chén chén àn gē wǔ，jiù mǎ féi sǐ gōng duàn xián
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作者介绍

程颢 程颢北宋（1032年～1085年7月9日）字伯淳，人称明道先生，原籍河南洛阳，生于湖北黄陂县滠源乡（今属红安）。宋代大儒，理学家、教育家，封“先贤”，奉祀孔庙东庑第38位。 与程颐为同胞兄弟，世称“二程”。“二程”早年受学于理学创始人周敦颐，宋神宗赵顼时，建立起自己的理学体系。 其家历代仕宦，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎，祖父程遹曾任黄陂县令，赠开府仪同三司吏部尚书，卒于该县。父程珦年幼无力返乡，遂居于黄陂，曾任黄陂县尉，后官至太中大夫。二程就是在其父任黄陂县尉时所生，自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受父程珦影响，以非王安石新法著称。 北宋嘉祐二年（1057年）举进士后，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。 神宗初，任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。在教育上，先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。孝者所当孝，弟者所当弟，自是而推之，是亦圣人而已矣”。即认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。学《论语》、《孟子》则为“知道”，“读《论语》、《孟子》而不知道，所谓虽多亦奚以为？”《大学》、《中庸》亦不可不学，“大学之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不极天理之高明，不足以道中庸”。总之，教育必以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育之基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。 宋仁宗嘉祐元年（1056）于京师讲《易》处（今河南开封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489），河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。 宋宁宗嘉定十三年（1220年），赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。理宗淳祐元年（1241年），又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。元明宗至顺元年（1330年），诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。明代宗景泰六年(1455年)诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建, 规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。清康熙二十五年，二程进儒为贤， 位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给两程祠‘学达性天’匾额 。 二程的著作有后人编成的《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《经说》等，程颐另著有《周易传》。二程的学说后来由南宋朱熹等理学家继承发展，成为“程朱”学派。