夜闻江南人家赛神,因题即事

作者:两汉乐府 朝代:汉朝诗人
夜闻江南人家赛神,因题即事原文
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
寂寂柴门村落里,也教插柳记年华
江南腊尽,早梅花开后,分付新春与垂柳
故园渺何处,归思方悠哉
天秋月又满,城阙夜千重
春未绿,鬓先丝人间别久不成悲
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
栖鸦流水点秋光,爱此萧疏树几行
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
尽日空濛无所见,雁行斜去字联联
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
携觞欲吊屈原祠。
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清
夜闻江南人家赛神,因题即事拼音解读
huáng shī tǎ qián jiāng shuǐ dōng,chūn guāng lǎn kùn yǐ wēi fēng
dì nǚ líng kōng xià xiāng àn,fān jūn gé pǔ xiàng yáo shān。yuè yǐn huí táng yóu zì wǔ,
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作者介绍

两汉乐府 两汉乐府 【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。

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