感皇恩（伯礼立春日生日）

感皇恩（伯礼立春日生日）原文：

红粉当垆弱柳垂，金花腊酒解酴醿
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩
春色到人间，彩＿初戴。正好春盘细生菜。一般日月，只有仙家偏耐。雪霜从点鬓，朱颜在。
天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶
秦地罗敷女，采桑绿水边
故园便是无兵马，犹有归时一段愁
三年遇寒食，尽在洛阳城
温诏鼎来，延英催对。凤阁鸾台看除拜。对衣裁稳，恰称＿纹新带。个时方旋了、功名债。
魂来枫叶青，魂返关塞黑
又闻子规啼夜月，愁空山
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
雁过也，正伤心，却是旧时相识

感皇恩（伯礼立春日生日）拼音解读：

hóng fěn dāng lú ruò liǔ chuí，jīn huā là jiǔ jiě tú mí
dài cháng jiàn xī xié qín gōng，shǒu shēn lí xī xīn bù chéng
chūn sè dào rén jiān，cǎi＿chū dài。zhèng hǎo chūn pán xì shēng cài。yì bān rì yuè，zhǐ yǒu xiān jiā piān nài。xuě shuāng cóng diǎn bìn，zhū yán zài。
tiān wài fèng huáng shuí dé suǐ wú rén jiě hé xù xián jiāo
qín dì luó fū nǚ，cǎi sāng lǜ shuǐ biān
gù yuán biàn shì wú bīng mǎ，yóu yǒu guī shí yī duàn chóu
sān nián yù hán shí，jǐn zài luò yáng chéng
wēn zhào dǐng lái，yán yīng cuī duì。fèng gé luán tái kàn chú bài。duì yī cái wěn，qià chēng＿wén xīn dài。gè shí fāng xuán le、gōng míng zhài。
hún lái fēng yè qīng，hún fǎn guān sài hēi
yòu wén zǐ guī tí yè yuè，chóu kōng shān
luàn shí chuān kōng，jīng tāo pāi àn，juǎn qǐ qiān duī xuě
yàn guò yě，zhèng shāng xīn，què shì jiù shí xiāng shí
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。