【中吕】粉蝶儿 题金陵景

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
【中吕】粉蝶儿 题金陵景原文
  【朱履曲】论富贵京都为上,数繁华海内无双,风流人物貌堂堂。云山迷远
苑清诗句,谷子敬惯捏梨园新乐章,陈清简善画真容像,卢仲敬品玉箫寰中第一,
  【醉春风】宫殿紫云浮,江上清气爽。把京都佳致略而间讲,讲。景物稀奇,
  【五煞】到夏来清凉寺暑气无,赏心亭夏日长,石头城烟雨风生浪。秦淮河
时光。
  【十一煞】景阳台名尚存,周处台姓且香,拜郊台古迹钟山上。乌龙潭雨至
  【二煞】遗图古迹多,今朝事业昌,太平风景真佳况。诗人有意题难足,胜
一年春又尽,倚杖对斜晖
山玩水,跨蹇驴杏花庄拾翠寻芳。
独夜忆秦关,听钟未眠客
  【八煞】香消脂井痕,歌残玉树腔,长干桥畔乌衣巷。高堂燕至思王谢,古
万里翱翔,太平年四方归向,定乾坤万国来降。谷丰登,民安乐,鼓腹讴唱。
日榴花取次芳,秋天菊绽冬梅放。歌岁稔风调雨顺,庆丰年国泰民康。
蛩吟叹孔张,无一节添悲怆。若无酒兴,恼乱诗肠。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条
时间银砌就钱婆岭,顷刻处玉妆成石子岗。动弦管声嘹亮,庆太平有象,贺丰稔
星稀河影转,霜重月华孤
龙关四壁山光。
触帘风送景阳钟,鸳被绣花重
  【一煞】陈钧佐才俊高,藏彦弘笔力强,缪唐臣慢调偏宜唱。章浩德能吟翰
芙蓉绽,普照庵中桂子香,家家庭院秋砧响。水波涛江横白露,雁初飞菊吐新黄。
凤城围绕,士民高尚。
乾坤万代传扬。
  【尾声】歌楼对酒楼,山光映水光,倩良工写在帏屏上,留与诗人慢慢赏。
谢亭离别处,风景每生愁
  【三煞】到冬来助江天雪正飞,撼楼台风力狂,喜的是红炉画阁羊羔酿。霎
急水龙舟渡,马公洞薰风菡萏香,翠微亭绿阴深处炎威爽。仪凤楼满窗江月,建
明日巴陵道,秋山又几重
  【六煞】到春来观音寺赏牡丹,拥翠园玩海棠,逍遥西圃名园广。怕花残朝
冷起敬操瑶琴世上无双。
读书人幸遇尧唐,五云楼九重天上。
树,雪浪涌长江,暮追欢朝玩赏。
穿天透地不辞劳,到底方知出处高
盛,十庙英灵世世昌,宝宁寺一境多幽况,鸡鸣山烟笼佛寺,神乐观云拥仙乡。
  【七煞】山围龙虎国,城连锦绣乡,四时美景宜欢赏。春风桃李参差吐,夏

  【十煞】南北乾道桥,东西锦绣乡,四时歌管长春巷。峥嵘高阁侵云表,奇
  【九煞】朝天宫道友多,天界寺僧众广,天禧寺古塔霞光放。三山香火年年
朝携妓歌《金缕》,恐春去日日邀朋饮玉浆,有百千处堪游赏。泛轻舟桃叶渡观
天明登前途,独与老翁别
龙变化之乡。山形盘踞藏龙虎,台榭崔巍落凤凰。堪崇尚,载编简累朝盛士,撼
  【四煞】到秋来玄武湖碧水澄,青龙山翠色苍,携壶策杖登高赏。崇因寺内
  【魔合罗】东南佳丽山河壮,助千古京都气象,人稠物穰景非常,真乃是鱼
柳絮风轻,梨花雨细
观层楼接上苍,清溪阁烟波荡,忠勤楼风云福地,尊经阁诗礼文场。
波光。
风雷起,白鹭洲潮回烟水茫,雨花台曾有天花降。跃马涧烟笼曙色,钓鱼台月漾
境无穷咏未详。曾到处闲中想,莺花世界,诗酒排场。
【中吕】粉蝶儿 题金陵景拼音解读
  【zhū lǚ qū】lùn fù guì jīng dū wèi shàng,shù fán huá hǎi nèi wú shuāng,fēng liú rén wù mào táng táng。yún shān mí yuǎn
yuàn qīng shī jù,gǔ zi jìng guàn niē lí yuán xīn yuè zhāng,chén qīng jiǎn shàn huà zhēn róng xiàng,lú zhòng jìng pǐn yù xiāo huán zhōng dì yī,
  【zuì chūn fēng】gōng diàn zǐ yún fú,jiāng shàng qīng qì shuǎng。bǎ jīng dū jiā zhì lüè ér jiān jiǎng,jiǎng。jǐng wù xī qí,
  【wǔ shā】dào xià lái qīng liáng sì shǔ qì wú,shǎng xīn tíng xià rì zhǎng,shí tou chéng yān yǔ fēng shēng làng。qín huái hé
shí guāng。
  【shí yī shā】jǐng yáng tái míng shàng cún,zhōu chǔ tái xìng qiě xiāng,bài jiāo tái gǔ jī zhōng shān shàng。wū lóng tán yǔ zhì
  【èr shā】yí tú gǔ jī duō,jīn zhāo shì yè chāng,tài píng fēng jǐng zhēn jiā kuàng。shī rén yǒu yì tí nán zú,shèng
yī nián chūn yòu jǐn,yǐ zhàng duì xié huī
shān wán shuǐ,kuà jiǎn lǘ xìng huā zhuāng shí cuì xún fāng。
dú yè yì qín guān,tīng zhōng wèi mián kè
  【bā shā】xiāng xiāo zhī jǐng hén,gē cán yù shù qiāng,cháng gàn qiáo pàn wū yī xiàng。gāo táng yàn zhì sī wáng xiè,gǔ
wàn lǐ áo xiáng,tài píng nián sì fāng guī xiàng,dìng qián kūn wàn guó lái jiàng。gǔ fēng dēng,mín ān lè,gǔ fù ōu chàng。
rì liú huā qǔ cì fāng,qiū tiān jú zhàn dōng méi fàng。gē suì rěn fēng tiáo yǔ shùn,qìng fēng nián guó tài mín kāng。
qióng yín tàn kǒng zhāng,wú yī jié tiān bēi chuàng。ruò wú jiǔ xìng,nǎo luàn shī cháng。
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè,chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
shí jiān yín qì jiù qián pó lǐng,qǐng kè chù yù zhuāng chéng shí zǐ gǎng。dòng xián guǎn shēng liáo liàng,qìng tài píng yǒu xiàng,hè fēng rěn
xīng xī hé yǐng zhuǎn,shuāng zhòng yuè huá gū
lóng guān sì bì shān guāng。
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  【yī shā】chén jūn zuǒ cái jùn gāo,cáng yàn hóng bǐ lì qiáng,móu táng chén màn diào piān yí chàng。zhāng hào dé néng yín hàn
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  【mó hé luó】dōng nán jiā lì shān hé zhuàng,zhù qiān gǔ jīng dū qì xiàng,rén chóu wù ráng jǐng fēi cháng,zhēn nǎi shì yú
liǔ xù fēng qīng,lí huā yǔ xì
guān céng lóu jiē shàng cāng,qīng xī gé yān bō dàng,zhōng qín lóu fēng yún fú dì,zūn jīng gé shī lǐ wén chǎng。
bō guāng。
fēng léi qǐ,bái lù zhōu cháo huí yān shuǐ máng,yǔ huā tái céng yǒu tiān huā jiàng。yuè mǎ jiàn yān lóng shǔ sè,diào yú tái yuè yàng
jìng wú qióng yǒng wèi xiáng。céng dào chù xián zhōng xiǎng,yīng huā shì jiè,shī jiǔ pái chǎng。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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文学赏析 靖康之变后,李清照国破,家亡,夫死,伤于人事。这时期她的作品再没有当年那种清新可人,浅斟低唱,而转为沉郁凄婉,主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况。此词便是这时期的典型代表作品之一。 这首词起句便不寻常,一连用七组叠词。不但在填词方面,即使在诗赋曲也绝无仅有。但好处不仅在此,这七组叠词还极富音乐美。宋词是用来演唱的,因此音调和谐是一个很重要的内容。李清照对音律有极深造诣,所以这七组叠词朗读起来,便有一种大珠小珠落玉盘的感觉。只觉齿舌音来回反复吟唱,徘徊低迷,婉转凄楚,有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉,然而她还未开口就觉得已能使听众感觉到她的忧伤,而等她说完了,那种伤感的情绪还是没有散去。一种莫名其妙的愁绪在心头和空气中弥漫开来,久久不散,余味无穷。
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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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