奉和别鲁王

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
奉和别鲁王原文
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
横笛惊征雁,娇歌落塞云
远梦归侵晓,家书到隔年
顾惟惭叩寂,徒自仰钧天。
一朵江梅春带雪玉软云娇,姑射肌肤洁
尽做旧愁都忘却,新愁何处着
却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳
集中什九从军乐,亘古男儿一放翁
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒
一朝限原隰,千里间风烟。莺喧上林谷,凫响御沟泉。
绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
出塞入塞寒,处处黄芦草
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西
奉和别鲁王拼音解读
duàn yún yí lǔ gài,lí gē dòng shùn xián。bié niàn níng shén yǐ,chóng ēn qià dài yán。
liǎng àn yuán shēng tí bú zhù,qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
héng dí jīng zhēng yàn,jiāo gē luò sāi yún
yuǎn mèng guī qīn xiǎo,jiā shū dào gé nián
gù wéi cán kòu jì,tú zì yǎng jūn tiān。
yī duǒ jiāng méi chūn dài xuě yù ruǎn yún jiāo,gū shè jī fū jié
jǐn zuò jiù chóu dōu wàng què,xīn chóu hé chǔ zhe
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chū sài rù sāi hán,chǔ chù huáng lú cǎo
tóng zǐ liǔ yīn mián zhèng zháo,yī niú chī guò liǔ yīn xī
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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