寄龙池寺贞空二上人

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
寄龙池寺贞空二上人原文
长使英雄泪满襟,天意高难问
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。
羞日遮罗袖,愁春懒起妆
一日不见兮,思之如狂
受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。
故人远,问谁摇玉佩,檐底铃声
豪华尽成春梦,留下古今愁
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢
寄龙池寺贞空二上人拼音解读
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn,tiān yì gāo nán wèn
shǒu zhǒng huáng gān èr bǎi zhū,chūn lái xīn yè biàn chéng yú
tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū,hú ér néng chàng pí pá piān
cǐ yè qǔ zhōng wén zhé liǔ,hé rén bù qǐ gù yuán qíng
hóng sū shǒu,huáng téng jiǔ,mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
hán cǎo yān cáng hǔ,gāo sōng yuè zhào diāo。shuāng tiān qī dào sì,sì zhì jí qián cháo。
xiū rì zhē luó xiù,chóu chūn lǎn qǐ zhuāng
yī rì bú jiàn xī,sī zhī rú kuáng
shòu qǐng zhōng nán zhù,jù fáng qù shí qiáo。lín zhōng qiū xìn jué,fēng dǐng yè chán yáo。
gù rén yuǎn,wèn shuí yáo yù pèi,yán dǐ líng shēng
háo huá jǐn chéng chūn mèng,liú xià gǔ jīn chóu
ruò fēi qún yù shān tóu jiàn,huì xiàng yáo tái yuè xià féng
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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