送裴延翰下第归觐滁州

送裴延翰下第归觐滁州原文：

漳水出焉，东流注于河
鬓发已甘尘路白，菊花犹送塞垣黄
早知恁么悔当初、不把雕鞍锁
念月榭携手，露桥闻笛
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。
有孙母未去，出入无完裙
失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
睡里消魂无说处觉来惆怅消魂误
一枝攀折回头是，莫向清秋惜马蹄。
夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安
运往无淹物，年逝觉已催
芳树笼秦栈，春流绕蜀城

送裴延翰下第归觐滁州拼音解读：

zhāng shuǐ chū yān，dōng liú zhù yú hé
bìn fà yǐ gān chén lù bái，jú huā yóu sòng sāi yuán huáng
zǎo zhī rèn me huǐ dāng chū、bù bǎ diāo ān suǒ
niàn yuè xiè xié shǒu，lù qiáo wén dí
xī yáng niú bèi wú rén wò，dài dé hán yā liǎng liǎng guī
shān yìng lóu tái míng yuè xī。jiāng shàng shī shū xuán sù yè，rì biān mén hù yǐ dān tī。
yǒu sūn mǔ wèi qù，chū rù wú wán qún
shī yì hé céng hèn jiě xié，wèn ān guī qù mò líng xī。jùn xié yáng liǔ chūn fēng àn，
shuì lǐ xiāo hún wú shuō chù jué lái chóu chàng xiāo hún wù
yī zhī pān zhé huí tóu shì，mò xiàng qīng qiū xī mǎ tí。
yè tīng hú jiā shé yáng liǔ，jiào rén yì qì yì cháng ān
yùn wǎng wú yān wù，nián shì jué yǐ cuī
fāng shù lóng qín zhàn，chūn liú rào shǔ chéng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？