洞仙歌（大德壬寅秋送刘春谷学正）

洞仙歌（大德壬寅秋送刘春谷学正）原文：

朝来入庭树，孤客最先闻
柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
起望衣冠神州路，白日销残战骨
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
一棹碧涛春水路过尽晓莺啼处
津亭折柳，正秋光如画。绕路黄花拥朝马。叹市槐景淡，池藻波寒，分明是、三载春风难舍。
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收
槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒，燕子双飞去
军峰天际碧，云隔空同，无奈相思月明夜。薇药早催人，应占先春，休如我、醉卧水边林下。待来岁、今时庆除书，绣锦映宫花，玉京随驾。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜

洞仙歌（大德壬寅秋送刘春谷学正）拼音解读：

zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
liǔ wài xié yáng，shuǐ biān guī niǎo，lǒng shàng chuī qiáo mù
wú kě nài hé huā luò qù，sì céng xiāng shí yàn guī lái
qǐ wàng yì guān shén zhōu lù，bái rì xiāo cán zhàn gǔ
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng，yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
yī zhào bì tāo chūn shuǐ lù guò jǐn xiǎo yīng tí chù
jīn tíng zhé liǔ，zhèng qiū guāng rú huà。rào lù huáng huā yōng cháo mǎ。tàn shì huái jǐng dàn，chí zǎo bō hán，fēn míng shì、sān zài chūn fēng nán shè。
liǎng zhū táo xìng yìng lí xié，zhuāng diǎn shāng zhōu fù shǐ jiā
yè lái xié shǒu mèng tóng yóu，chén qǐ yíng jīn lèi mò shōu
kǎn jú chóu yān lán qì lù luó mù qīng hán，yàn zi shuāng fēi qù
jūn fēng tiān jì bì，yún gé kōng tóng，wú nài xiāng sī yuè míng yè。wēi yào zǎo cuī rén，yīng zhàn xiān chūn，xiū rú wǒ、zuì wò shuǐ biān lín xià。dài lái suì、jīn shí qìng chú shū，xiù jǐn yìng gōng huā，yù jīng suí jià。
qiū cóng rào shě shì táo jiā，biàn rào lí biān rì jiàn xié
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。