水调歌头（蒲制帅以喜雨韵为寿，和以谢之）

水调歌头（蒲制帅以喜雨韵为寿，和以谢之）原文：

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门
莫道蓝桥路远，行云中隔幽坊
怜夜冷孀娥，相伴孤照
一寸相思千万绪人间没个安排处
少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁
两岁是六＿，万里客他州。一眉新月西挂，又报桂花秋。想见吴中稚子，已办秫田数顷，更种橘千头。堪笑新亭酒，空效楚人囚。
何处营巢夏将半， 茅檐烟里语双双
昨夜更阑酒醒，春愁过却病
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如
饭甘粗，衣任恶，屋从湫。世缘道眼看破，闻早问先畴。这服清凉散子，多在病坊弗悟，美＿甚时瘳。膏秣归盘去，无乐亦无忧。
凭高眺远，见长空万里，云无留迹

水调歌头（蒲制帅以喜雨韵为寿，和以谢之）拼音解读：

yuán shuǐ tōng bō jiē wǔ gāng，sòng jūn bù jué yǒu lí shāng
jì mò kōng tíng chūn yù wǎn，lí huā mǎn dì bù kāi mén
mò dào lán qiáo lù yuǎn，xíng yún zhōng gé yōu fāng
lián yè lěng shuāng é，xiāng bàn gū zhào
yī cùn xiāng sī qiān wàn xù rén jiān méi gè ān pái chù
shào nián bù shí chóu zī wèi，ài shàng céng lóu ài shàng céng lóu wèi fù xīn cí qiáng shuō chóu
liǎng suì shì liù＿，wàn lǐ kè tā zhōu。yī méi xīn yuè xī guà，yòu bào guì huā qiū。xiǎng jiàn wú zhōng zhì zǐ，yǐ bàn shú tián shù qǐng，gèng zhǒng jú qiān tóu。kān xiào xīn tíng jiǔ，kōng xiào chǔ rén qiú。
hé chǔ yíng cháo xià jiāng bàn， máo yán yān lǐ yǔ shuāng shuāng
zuó yè gēng lán jiǔ xǐng，chūn chóu guò què bìng
xiū wèn liáng yuán jiù bīn kè，mào líng qiū yǔ bìng xiàng rú
fàn gān cū，yī rèn è，wū cóng jiǎo。shì yuán dào yǎn kàn pò，wén zǎo wèn xiān chóu。zhè fú qīng liáng sàn zi，duō zài bìng fāng fú wù，měi＿shén shí chōu。gāo mò guī pán qù，wú lè yì wú yōu。
píng gāo tiào yuǎn，jiàn cháng kōng wàn lǐ，yún wú liú jī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。