送方尊师归嵩山

送方尊师归嵩山原文：

怜君片云思，一棹去潇湘
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
仙官欲往九龙潭，旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上，
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
云淡风轻近午天，傍花随柳过前川
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚。
又是重阳近也，几处处，砧杵声催
想见广寒宫殿，正云梳风掠
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽。
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠

送方尊师归嵩山拼音解读：

lián jūn piàn yún sī，yī zhào qù xiāo xiāng
chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè，wǎng wǎng qǔ jiǔ hái dú qīng
xiān guān yù wǎng jiǔ lóng tán，máo jié zhū fān yǐ shí kān。shān yā tiān zhōng bàn tiān shàng，
dié zhàng xī chí，wàn mǎ huí xuán，zhòng shān yù dōng
yún dàn fēng qīng jìn wǔ tiān，bàng huā suí liǔ guò qián chuān
dòng chuān jiāng dǐ chū jiāng nán。pù bù shān sōng cháng dài yǔ，xī yáng cāng cuì hū chéng lán。
yòu shì chóng yáng jìn yě，jǐ chǔ chù，zhēn chǔ shēng cuī
xiǎng jiàn guǎng hán gōng diàn，zhèng yún shū fēng lüè
zì xiào táng táng hàn shǐ，dé shì yáng yáng hé shuǐ，yī jiù zhǐ liú dōng
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
jiè wèn yíng lái shuāng bái hè，yǐ céng héng yuè sòng sū dān。
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán，yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。