偶怀寄台院孙端公棨

偶怀寄台院孙端公棨原文：

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
形胜三分国，波流万世功
断香残酒情怀恶西风催衬梧桐落
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
山光悦鸟性，潭影空人心
送客自伤身易老，不知何处待先生
新年都未有芳华，二月初惊见草芽
才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
支离东北风尘际，漂泊西南天地间
小娃撑小艇，偷采白莲回
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多

偶怀寄台院孙端公棨拼音解读：

gù yuán jīn xī shì yuán xiāo，dú xiàng mán cūn zuò jì liáo
xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
duàn xiāng cán jiǔ qíng huái è xī fēng cuī chèn wú tóng luò
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
shān guāng yuè niǎo xìng，tán yǐng kōng rén xīn
sòng kè zì shāng shēn yì lǎo，bù zhī hé chǔ dài xiān shēng
xīn nián dōu wèi yǒu fāng huá，èr yuè chū jīng jiàn cǎo yá
cái zhuō dào réng gū，wú hé shě diào tú。bān suī zhān yù sǔn，xiāng bù jìn jīn lú。
zhī lí dōng běi fēng chén jì，piāo bó xī nán tiān dì jiān
xiǎo wá chēng xiǎo tǐng，tōu cǎi bái lián huí
yǔ lù zhān shuāng quē，yān bō gé wǔ hú。wéi jūn yīng jiàn niàn，céng gòng fú qīng pú。
lǜ yè yīn nóng，biàn chí tíng shuǐ gé，piān chèn liáng duō
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相关翻译

端木国瑚，嘉庆三年，中举人。十三年，赴京会试不第，授为知县。国瑚潜心学业，呈请改任教职。道光十年(1830)宣宗皇帝改卜寿陵，国瑚受宗室大臣举荐被召赴京，以《易》之“舆地”风水学之理论，断定原皇陵寿域择地隐泽浸水。经实勘证实其断言，于是为皇陵重选新址。选定陵址后，任为县令，又奏请任教官。道光十三年，考取进士，仍以知县任用，再呈请注销，改任内阁中书，先后三辞县令。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。