独摇手

作者:楚辞 朝代:先秦诗人
独摇手原文
寒日萧萧上琐窗,梧桐应恨夜来霜
去年寄书报阳台,今年寄书重相催
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒遝明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春
出犯繁花露,归穿弱柳风
汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。
独立寒秋,湘江北去,橘子洲头
一年一度,烂漫离披,似长江去浪
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽
正江令恨别,庾信愁赋
一日不读书,胸臆无佳想
独摇手拼音解读
hán rì xiāo xiāo shàng suǒ chuāng,wú tóng yīng hèn yè lái shuāng
qù nián jì shū bào yáng tái,jīn nián jì shū zhòng xiāng cuī
yóu lóng qī pán jiāo yù fēi。yě xiù yīng luán fú cháo xī,mó yān niǎo xuě jīn bì yí。
chóu hóng lián xuān cán yè sī,sà tà míng zhū zhǎng zhōng yí。xiān rén lóng fèng yún yǔ chuī,
jiù yuàn huāng tái yáng liǔ xīn,líng gē qīng chàng bù shèng chūn
chū fàn fán huā lù,guī chuān ruò liǔ fēng
hàn gōng xīn yàn jīn é méi,chūn tái yàn zhuāng lián yī zhī。yíng chūn shì yàn yáo huá chí,
fán zhī róng yì fēn fēn luò,nèn yè shāng liáng xì xì kāi
xiān é qì yuè qīng lù chuí,liù gōng shāo zhú chóu fēng xī。
dú lì hán qiū,xiāng jiāng běi qù,jú zǐ zhōu tóu
yī nián yí dù,làn màn lí pī,shì cháng jiāng qù làng
cháo āi mù chóu yǐn yǎ yī。yuān yāng fěi cuì chéng yàn sī,nán shān yī xiào jūn wú cí。
mò mò qīng hán shàng xiǎo lóu xiǎo yīn wú lài shì qióng qiū dàn yān liú shuǐ huà píng yōu
zhèng jiāng lìng hèn bié,yǔ xìn chóu fù
yī rì bù dú shū,xiōng yì wú jiā xiǎng
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作者介绍

楚辞 楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)

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