玉连环（题载安僧舍）

玉连环（题载安僧舍）原文：

一簇楼台窣堵。老僧常住。悬知俗客不曾来，门外苍苔如许。
华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此
霰淅沥而先集，雪粉糅而遂多
当时轻别意中人，山长水远知何处
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
何期今日酒，忽对故园花
林深藏却云门寺，回首若耶溪
绮席凝尘，香闺掩雾
楝花飘砌蔌蔌清香细
南风知我意，吹梦到西洲
流水细通何处。柳溪新雨。清风十里送篮舆，行不尽、山无数。
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别

玉连环（题载安僧舍）拼音解读：

yī cù lóu tái sū dǔ。lǎo sēng cháng zhù。xuán zhī sú kè bù céng lái，mén wài cāng tái rú xǔ。
huá biǎo yuè míng guī yè hè，tàn dāng shí、huā zhú jīn rú cǐ
sǎn xī lì ér xiān jí，xuě fěn róu ér suì duō
dāng shí qīng bié yì zhōng rén，shān cháng shuǐ yuǎn zhī hé chǔ
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
hé qī jīn rì jiǔ，hū duì gù yuán huā
lín shēn cáng què yún mén sì，huí shǒu ruò yé xī
qǐ xí níng chén，xiāng guī yǎn wù
liàn huā piāo qì sù sù qīng xiāng xì
nán fēng zhī wǒ yì，chuī mèng dào xī zhōu
liú shuǐ xì tōng hé chǔ。liǔ xī xīn yǔ。qīng fēng shí lǐ sòng lán yú，xíng bù jìn、shān wú shù。
hào qì qīng yīng，xiān cái zhuō luò，xià tǔ nán fēn bié
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。