送僧归洛中

送僧归洛中原文：

寂寞风蝉至，连翩霜雁来
今宵楼上一尊同云湿纱窗
赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
举觞酹先酒，为我驱忧烦
叮咛与访春山寺，白乐天真在也么。
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤

送僧归洛中拼音解读：

jì mò fēng chán zhì，lián piān shuāng yàn lái
jīn xiāo lóu shàng yī zūn tóng yún shī shā chuāng
chì rì tóng xiá zhào wǎn pō，dōng zhōu dào lù xìng rú hé。chán lí chǔ liǔ míng yóu shǎo，
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
jǔ shāng lèi xiān jiǔ，wèi wǒ qū yōu fán
dīng níng yǔ fǎng chūn shān sì，bái lè tiān zhēn zài yě me。
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
wéi yuàn dāng gē duì jiǔ shí，yuè guāng zhǎng zhào jīn zūn lǐ
shān sè yáo lián qín shù wǎn，zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū
yǒu shéi zhī wǒ cǐ shí qíng，zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
yè dào sōng yún luò jiàn duō。hǎi nèi zì wèi xián qù zhù，guān tóu shuí wèn jiù jīng guò。
jǐn dào suí wáng wèi cǐ hé，zhì jīn qiān lǐ lài tōng bō
qū lán shēn chù zhòng xiāng jiàn，yún lèi wēi rén chàn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。