山居诗二十四首

作者:屈大均 朝代:清朝诗人
山居诗二十四首原文
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
若问相思甚了期,除非相见时
鸟雀呼晴,侵晓窥檐语
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
已得真人好消息,人间天上更无疑。
休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
隰桑有阿,其叶有幽
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
由来此事知音少,不是真风去不回。
刚待不思量,吹一片、箫声过墙
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙猛金膏虽未作,
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
修心未到无心地,万种千般逐水流。
无计奈情何,且醉金杯酒
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
多少故人头尽白,不知今日又何之。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
三万里河东入海,五千仞岳上摩天
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒,燕子双飞去
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
彼此当年少,莫负好时光
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
何必身将槁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
山居诗二十四首拼音解读
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bù xíng cháo shì duō shí yě,xǔ shǐ jīn zhāng ān zài zāi。
tiān yì gāng róng cǐ tú zài,bù kān chóu chàng bù kān chén。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

屈大均 屈大均 屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出。屈大均具有多方面的文学才能,而以诗的成就最高。他一生跋涉山川,联络志士,冀求恢复。发而为诗,主要是写这种经历和情怀。其诗在内容上表现了满怀爱国忧国之情,也有一些诗对南明政权的腐败表示痛心和气愤,并揭露清朝的苛政,对广大人民的祸难疾苦表示深切的同情。诗的艺术特点是气魄豪放,笔力遒劲,富于瑰奇的想象,为岭南三家之冠。屈大均的著作在乾隆时曾遭禁毁,后人辑存的有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称屈沱五书。此外,尚有《道援堂词》。

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