敬姜论劳逸

作者:王雱 朝代:宋朝诗人
敬姜论劳逸原文
仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!”
渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤
是故天子大采朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹惟旅牧相,宣序民事。少采夕月,与大史司载纠虔天刑。日入,监九御,使洁奉鐕郊之粢盛,而後即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即安。卿大朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即安。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之内为大带,命妇成祭服。列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之训也!自上以下,谁敢淫心舍力?
歌里千重意,才欲歌时泪已流,恨应更、多于泪
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时
任是春风吹不展困倚危楼
且凭天子怒,复倚将军雄
风无纤埃,雨无微津
  公父文伯退朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主犹绩,惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎?”其母叹曰:“鲁其亡乎?使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,莫不向义,劳也。
今我寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟?吾冀而朝夕修我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?”
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门
高田如楼梯,平田如棋局
水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
敬姜论劳逸拼音解读
zhòng ní wén zhī yuē:“dì zǐ zhì zhī,jì shì zhī fù bù yín yǐ!”
jiàn lǎo duō yōu bǎi shì máng,tiān hán rì duǎn gèng xīn shāng
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jì mò kōng tíng chūn yù wǎn,lí huā mǎn dì bù kāi mén
gāo tián rú lóu tī,píng tián rú qí jú
shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
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作者介绍

王雱 王雱 王雱(1044-1076)字元泽,临川(今江西抚州)人。王安石之子。治平四年(1067)进士,官至天章阁待制兼侍讲。熙宁九年卒,年三十三。《宋史》附《王安石传》。雱才高志远,积极支持其父变法。著作多佚,今存《南华真经新传》二十卷。

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