纵囚论

作者:宋方壶 朝代:元朝诗人
纵囚论原文
湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
昨夜更阑酒醒,春愁过却病
伤高怀远几时穷无物似情浓
汉月垂乡泪,胡沙费马蹄
何事春风容不得和莺吹折数枝花
  然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
梧桐叶上,点点露珠零
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
相逢清露下,流影湿衣襟
  或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
漉我新熟酒,只鸡招近局
纵囚论拼音解读
hú shuǐ wú duān jìn bái yún,gù rén shū duàn gū hóng méi
dōng fēng bù yǔ zhōu láng biàn,tóng què chūn shēn suǒ èr qiáo
zuó yè gēng lán jiǔ xǐng,chūn chóu guò què bìng
shāng gāo huái yuǎn jǐ shí qióng wú wù shì qíng nóng
hàn yuè chuí xiāng lèi,hú shā fèi mǎ tí
hé shì chūn fēng róng bu dé hé yīng chuī zhé shù zhī huā
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作者介绍

宋方壶 宋方壶 宋方壶,生卒年不详,名子正,华亭(今上海市松江县)人。曾筑室于华亭莺湖,名之曰“方壶”,遂以为号。约生活在元末明初。工散曲,有的写入明之后。现存套数五套、小令13首。

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