读后汉逸人传二首

读后汉逸人传二首原文：

庞公南郡人，家在襄阳里。何处偏来往，襄阳东陂是。
十年愁眼泪巴巴今日思家明日思家
绿杨芳草长亭路年少抛人容易去
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。
人去空流水，花飞半掩门
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。
白毛浮绿水，红掌拨清波
子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾
二月巴陵日日风，春寒未了怯园公
昔去雪如花，今来花似雪
于今七里濑，遗迹尚依然。高台竟寂寞，流水空潺湲。
尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
雪霏霏，风凛凛，玉郎何处狂饮
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。

读后汉逸人传二首拼音解读：

páng gōng nán jùn rén，jiā zài xiāng yáng lǐ。hé chǔ piān lái wǎng，xiāng yáng dōng bēi shì。
shí nián chóu yǎn lèi bā bā jīn rì sī jiā míng rì sī jiā
lǜ yáng fāng cǎo cháng tíng lù nián shào pāo rén róng yì qù
dōng guò fù chūn zhǔ，lè cǐ jiā shān chuān。yè wò sōng xià yuè，cháo kàn jiāng shàng yān。
shì jiāng yè tián zhǒng，zhōng dé bǎo qī zǐ。hé yán èr qiān dàn，nǎi yù quàn wú shì。
rén qù kōng liú shuǐ，huā fēi bàn yǎn mén
sōng xuě piāo hán，lǐng yún chuī dòng，hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
bú jiàn lù mén shān，zhāo zhāo bái yún qǐ。cǎi yào fù cǎi qiáo，yōu yóu zhōng mù chǐ。
bái máo fú lǜ shuǐ，hóng zhǎng bō qīng bō
zǐ líng méi yǐ jiǔ，dú shǐ sī qí xián。shuí wèi yǐng yáng rén，qiān qiū rú bǐ jiān。
yù wǎng cóng zhī xuě fēn fēn，cè shēn běi wàng tì zhān jīn
èr yuè bā líng rì rì fēng，chūn hán wèi liǎo qiè yuán gōng
xī qù xuě rú huā，jīn lái huā sì xuě
yú jīn qī lǐ lài，yí jī shàng yī rán。gāo tái jìng jì mò，liú shuǐ kōng chán yuán。
cháng wén hàn huáng dì，céng shì kuàng zhōu xuán。míng wèi gǒu wú xīn，duì jūn yóu kě mián。
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
guàn què cháo mào lín，yuán tuó xué shēn shuǐ。wàn wù cóng suǒ yù，wú xīn yì rú cǐ。
xuě fēi fēi，fēng lǐn lǐn，yù láng hé chǔ kuáng yǐn
diào shí rú yǒu dài，diào bà yīng wàng quán。shēng shì zài lín hè，yōu yōu jīng mù nián。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。