饮中八仙歌

饮中八仙歌原文：

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
塞花飘客泪，边柳挂乡愁
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
昔在零陵厌，神器若无依
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更
井灶有遗处，桑竹残朽株
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，(斗酒 一作：一斗)
行坐深闺里懒更妆梳，自知新来憔悴
玉屏风冷愁人醉烂漫、梅花翠云
湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥

饮中八仙歌拼音解读：

zhāng xù sān bēi cǎo shèng chuán，tuō mào lù dǐng wáng gōng qián，huī háo luò zhǐ rú yún yān。
sāi huā piāo kè lèi，biān liǔ guà xiāng chóu
sū jìn cháng zhāi xiù fó qián，zuì zhōng wǎng wǎng ài táo chán。
wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng，qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán，yǎn huā luò jǐng shuǐ dǐ mián。
xī zài líng líng yàn，shén qì ruò wú yī
zōng zhī xiāo sǎ měi shào nián，jǔ shāng bái yǎn wàng qīng tiān，jiǎo rú yù shù lín fēng qián。
léi tián tián xī yǔ míng míng，yuán jiū jiū xī yòu yè míng；
zuǒ xiāng rì xìng fèi wàn qián，yǐn rú zhǎng jīng xī bǎi chuān，xián bēi lè shèng chēng bì xián。
rǔ yáng sān dòu shǐ cháo tiān，dào féng qū chē kǒu liú xián，hèn bù yí fēng xiàng jiǔ quán。
jiāo suì wǔ dǒu fāng zhuō rán，gāo tán xióng biàn jīng sì yán。
mù tóng guī qù héng niú bèi，duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī
tiān zǐ hū lái bù shàng chuán，zì chēng chén shì jiǔ zhōng xiān。
hú dié mèng zhōng jiā wàn lǐ，zǐ guī zhī shàng yuè sān gēng
jǐng zào yǒu yí chù，sāng zhú cán xiǔ zhū
lǐ bái dǒu jiǔ shī bǎi piān，cháng ān shì shàng jiǔ jiā mián，(dǒu jiǔ yī zuò：yī dòu)
xíng zuò shēn guī lǐ lǎn gèng zhuāng shū，zì zhī xīn lái qiáo cuì
yù píng fēng lěng chóu rén zuì làn màn、méi huā cuì yún
xiāng bō rú lèi sè liáo liáo，chǔ lì mí hún zhú hèn yáo
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比，为吉；比，有亲辅之义。居下而能顺从。“再次占筮，开始永守正道，无灾害”，（九五）以刚而得中。“不安宁的事情将并行而来”，上下（众阴）亲比而相应和。“后来的人有凶”。此指比道
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作者介绍

李频 李频(818—876)，字德新，唐寿昌长林西山人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。唐宣宗大中八年(854)，频中进士，调校书郎，任南陵县主簿，又升任武功县令。在任武功令时，当地强暴横行，李频针对时弊，查明地方恶霸实情，陈报上司，予以严惩。适遇荒年，遂开仓赈济，并进而教育百姓开发水利，引水灌田，使粮食丰收，人民安居乐业。善政传闻唐室，懿宗给予嘉许，后李频升侍御史，调都官员外郎。乾符年间李频上表自荐，请任建州刺史。当时正值黄巢起义军从浙江衢州开山700里过建州，又因唐王朝宦官擅权，藩镇割据，盗贼四起，县政不治，建州局势相当混乱。李频到任后，首先宣布政教条例，严肃官规，惩办盗贼，礼与法相提并行，使建州社会得以安定，民生安宁。 李频初到建州时，曾有《之任建安渌溪亭偶作二首》诗：“入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。想取烝黎泰，无过赋敛均。不知成政后，谁是得为邻”。足见李频非常重视农业生产和同情民间疾苦。李频死后，建州父老将他卜葬在“县之永乐洲”。又念及李频生前甚爱梨山风景，便在梨山建庙，用庙前大梨木刻成李频象，立在庙殿中，以供拜念。宋人有诗“建安梨岳老梨木，刻作唐朝建州牧”。庙今已荒废。 李频整顿吏治，安定社会，发官仓赈济灾民，雇乡民疏通六门堰，按故道引水灌田。唐懿宗奖以绯衣、银鱼，调京任侍御史，后升任都官员外郎。不久，任建州(今福建建瓯)刺史。频以礼法治下，深受百姓爱戴。乾符三年(876)，频病死任内，建州百姓举城致哀，建梨岳庙以祀之。寿昌父老相与扶柩，归葬于永乐(今李家)，并建都官祠以示纪念。天复年间(901～904)，李频的儿子将父母棺柩运回家乡埋葬，途中遇战乱，无法运行，只好葬在昭武光泽的大乌洲。于是李频之后裔也就定居在光泽，今人称之为：“梨山李氏”。李频一生诗作甚多，大多散佚。宋嘉熙三年(1239)，金华人王野任建州太守，于京城书肆中得李诗195篇，辑为《梨岳诗集》，并为之序。《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。 李频著作有《梨岳集》一卷，附录一卷。清代建安人郑修楼曾有诗赞曰：“千载嫡仙携手笑，李家天上两诗人”。把李频和李白并举。《湘口送友人》是李频的代表作之一，受到历代诗家的好评。 李频的故乡寿昌河南建有都官祠，故居石门塘有梨山古庙。1988年李频诞辰1170年之际，由县历史学会发起，有关部门集资在灵栖洞风景区建“梨岳亭”，立李频纪念碑，让前来灵栖洞游览的游人都能了解李频的事迹。