送僧归天台

送僧归天台原文：

辞秦经越过，归寺海西峰。石涧双流水，山门九里松。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹
想雁空、北落冬深，澹墨晚天云阔
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
曾闻清禁漏，却听赤城钟。妙宇研磨讲，应齐智者踪。
拔剑击大荒，日收胡马群。
海上生明月，天涯共此时
一年最好，偏是重阳
夜市卖菱藕，春船载绮罗
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来
半死梧桐老病身，重泉一念一伤神

送僧归天台拼音解读：

cí qín jīng yuè guò，guī sì hǎi xī fēng。shí jiàn shuāng liú shuǐ，shān mén jiǔ lǐ sōng。
sūn láng wēi xiào，zuò lái shēng pēn shuāng zhú
xiǎng yàn kōng、běi luò dōng shēn，dàn mò wǎn tiān yún kuò
qiè jiā gāo lóu lián yuàn qǐ，liáng rén zhí jǐ míng guāng lǐ
tíng xià rú jī shuǐ kōng míng，shuǐ zhōng zǎo、xìng jiāo héng，gài zhú bǎi yǐng yě
céng wén qīng jìn lòu，què tīng chì chéng zhōng。miào yǔ yán mó jiǎng，yīng qí zhì zhě zōng。
bá jiàn jī dà huāng，rì shōu hú mǎ qún。
hǎi shàng shēng míng yuè，tiān yá gòng cǐ shí
yī nián zuì hǎo，piān shì chóng yáng
yè shì mài líng ǒu，chūn chuán zài qǐ luó
xì yāo zhēng wǔ jūn chén zuì，bái rì qín bīng tiān xià lái
bàn sǐ wú tóng lǎo bìng shēn，zhòng quán yī niàn yī shāng shén
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。