独钓四首

独钓四首原文：

独立雕栏，谁怜枉度华年
春无主杜鹃啼处，泪洒胭脂雨
莫嫌白发不思量，也须有、思量去里
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红
细看来，不是杨花，点点是离人泪
坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。太平公事少，吏隐讵相赊。
莫避春阴上马迟春来未有不阴时
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期
羽沈知食驶，缗细觉牵难。聊取夸儿女，榆条系从鞍。
一径向池斜，池塘野草花。雨多添柳耳，水长减蒲芽。
万里伤心严谴日，百年垂死中兴时
伫听寒声，云深无雁影
侯家林馆胜，偶入得垂竿。曲树行藤角，平池散芡盘。
独往南塘上，秋晨景气醒。露排四岸草，风约半池萍。
鸟下见人寂，鱼来闻饵馨。所嗟无可召，不得倒吾瓶。
秋半百物变，溪鱼去不来。风能坼芡觜，露亦染梨腮。

独钓四首拼音解读：

dú lì diāo lán，shuí lián wǎng dù huá nián
chūn wú zhǔ dù juān tí chù，lèi sǎ yān zhī yǔ
mò xián bái fà bù sī liang，yě xū yǒu、sī liang qù lǐ
yuǎn xiù chóng dié chū，hán huā sǎn luàn kāi。suǒ qī zhōng mò zhì，rì mù yǔ shuí huí。
xián lái wú shì bù cóng róng，shuì jiào dōng chuāng rì yǐ hóng
xì kàn lái，bú shì yáng huā，diǎn diǎn shì lí rén lèi
zuò yàn qīn xíng bǐng，tōu lái bàng diào chē。tài píng gōng shì shǎo，lì yǐn jù xiāng shē。
mò bì chūn yīn shàng mǎ chí chūn lái wèi yǒu bù yīn shí
wàn lǐ qiè xīn chóu gèng kǔ，shí chūn hé lèi kàn chán juān
tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng，tā shēng yuán huì gèng nán qī
yǔ shěn zhī shí shǐ，mín xì jué qiān nán。liáo qǔ kuā ér nǚ，yú tiáo xì cóng ān。
yī jìng xiàng chí xié，chí táng yě cǎo huā。yǔ duō tiān liǔ ěr，shuǐ zhǎng jiǎn pú yá。
wàn lǐ shāng xīn yán qiǎn rì，bǎi nián chuí sǐ zhōng xīng shí
zhù tīng hán shēng，yún shēn wú yàn yǐng
hòu jiā lín guǎn shèng，ǒu rù dé chuí gān。qū shù xíng téng jiǎo，píng chí sàn qiàn pán。
dú wǎng nán táng shàng，qiū chén jǐng qì xǐng。lù pái sì àn cǎo，fēng yuē bàn chí píng。
niǎo xià jiàn rén jì，yú lái wén ěr xīn。suǒ jiē wú kě zhào，bù dé dào wú píng。
qiū bàn bǎi wù biàn，xī yú qù bù lái。fēng néng chè qiàn zī，lù yì rǎn lí sāi。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。