书梅福殿壁二首

书梅福殿壁二首原文：

把君诗卷灯前读， 诗尽灯残天未明。
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀
雅韵磬钟远，真风楼殿清。今来为尉者，天下有仙名。
梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
是无猫邪，是不会蓄猫也
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠
春山碧树秋重绿，人在武陵溪
一自白云去，千秋坛月明。我来思往事，谁更得长生。
井痕平野水，坛级上春芜。纵有双飞鹤，年多松已枯。
人迷洞庭水，雁度潇湘烟
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

书梅福殿壁二首拼音解读：

bǎ jūn shī juàn dēng qián dú， shī jǐn dēng cán tiān wèi míng。
yún shān yǒu yì，xuān shang wú jì，bèi xī fēng chuī duàn gōng míng lèi
jīn hé qiū bàn lǔ xián kāi，yún wài jīng fēi sì sàn āi
yǎ yùn qìng zhōng yuǎn，zhēn fēng lóu diàn qīng。jīn lái wèi wèi zhě，tiān xià yǒu xiān míng。
méi zhēn cóng yǔ huà，wàn gǔ shì xū yú。cǐ dì míng kōng zài，xī shān yún yì gū。
shì wú māo xié，shì bú huì xù māo yě
lián zǐ yǐ chéng hé yè lǎo qīng lù xǐ、píng huā tīng cǎo
shì shì máng máng nán zì liào，chūn chóu àn àn dú chéng mián
chūn shān bì shù qiū zhòng lǜ，rén zài wǔ líng xī
yī zì bái yún qù，qiān qiū tán yuè míng。wǒ lái sī wǎng shì，shuí gèng dé cháng shēng。
jǐng hén píng yě shuǐ，tán jí shàng chūn wú。zòng yǒu shuāng fēi hè，nián duō sōng yǐ kū。
rén mí dòng tíng shuǐ，yàn dù xiāo xiāng yān
sù kōng fáng，qiū yè zhǎng，yè zhǎng wú mèi tiān bù míng
qiū fēng qǐ xī bái yún fēi，cǎo mù huáng luò xī yàn nán guī
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」