寄宋申锡评事时从李少师移军回归

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
寄宋申锡评事时从李少师移军回归原文
冰,水为之,而寒于水
此身如传舍,何处是吾乡
当年万里觅封侯匹马戍梁州
梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙
不知何岁月,得与尔同归
君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
庭中有奇树,绿叶发华滋
黄花本是无情物,也共先生晚节香
寂寂闻猿愁,行行见云收
寄宋申锡评事时从李少师移军回归拼音解读
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cǐ shēn rú chuán shě,hé chǔ shì wú xiāng
dāng nián wàn lǐ mì fēng hóu pǐ mǎ shù liáng zhōu
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huáng huā běn shì wú qíng wù,yě gòng xiān shēng wǎn jié xiāng
jì jì wén yuán chóu,xíng xíng jiàn yún shōu
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相关翻译

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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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