献中书张舍人

作者:冯班 朝代:清朝诗人
献中书张舍人原文
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
江春不肯留归客,草色青青送马蹄
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘
梨花风起正清明,游子寻春半出城
蛛丝暗锁红楼,燕子穿帘处
犹怜惯去国,疑是梦还家
江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。
过江千尺浪,入竹万竿斜
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
浮云蔽白日,游子不顾返
晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍
献中书张舍人拼音解读
xià zhí wú tā shì,xián yóu zì yì qíng。lín sēng kāi hù jiē,xī sǒu sǎo tái yíng。
dān bì líng chén duì,qīng yún zhú bù shēng。zhào rén péi yù yíng,jiàn wù xiàn bēi míng。
jiāng chūn bù kěn liú guī kè,cǎo sè qīng qīng sòng mǎ tí
lín duàn shān míng zhú yǐn qiáng luàn chán shuāi cǎo xiǎo chí táng
lí huā fēng qǐ zhèng qīng míng,yóu zǐ xún chūn bàn chū chéng
zhū sī àn suǒ hóng lóu,yàn zi chuān lián chù
yóu lián guàn qù guó,yí shì mèng huán jiā
jiāng hán yàn yǐng méi huā shòu,sì wú chén、xuě fēi yún qǐ,yè chuāng rú zhòu
yú rèn shí jiē yǎng,jiā móu zhòng zhù xíng。sì fāng guān qǐ wò,bì jìng niàn gū píng。
guò jiāng qiān chǐ làng,rù zhú wàn gān xié
chūn xīn mò gòng huā zhēng fā,yī cùn xiāng sī yī cùn huī
chí xiàn wēi shēng zhèn,sī yán pǐn zhì qīng。lián kāi chūn jiǔ xǐng,yuè shàng cǎo má chéng。
zhǔ míng shān fáng lěng,chuí lún yě tǐng qīng。shén qīng yí fàng kuàng,shī kǔ yì zòng héng。
xiān guì cóng pān hòu,rén jiān bō dà míng。fēi téng xié sù zhì,xiāo hàn shì qián chéng。
fú yún bì bái rì,yóu zǐ bù gù fǎn
wǎn suì dēng mén zuì bù cái,xiāo xiāo huá fà yìng jīn léi
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相关翻译

刘桢的文学造诣不凡,五言诗尤为诸子之尊,今存的诗歌只有15首。《汉魏六朝诗歌鉴赏集》中评价他的诗为:“思健功圆,以特有的清新刚劲,为人们所激赏。不仅称美于当世,并且光景常新,能楷模
“古婵娟,花鬟素靥,盈盈瞰流水”,以“古”字起笔描绘苔梅的苍古清奇之美。“古”字,以树龄之老,暗寓历尽沧桑、阅世甚深之意。“婵娟”,形态美好。“苍鬟”,形容苔丝如发鬟般飘垂。《梅谱
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十六年春季,在宋国上空坠落五块石头,这是坠落的星星。六只鹢鸟后退着飞,经过宋国国都,这是由于风太大的缘故。成周的内使叔兴在宋国聘问,宋襄公询问这两件事,说:“这是什么预兆?吉凶在于

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①瞢腾:朦胧迷糊。②遽:疾,速。③蹉跎:失时,虚度光阴。④绾:旋绕打结。
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作者介绍

冯班 冯班 冯班(1602~1671) 明末清初诗人。字定远,晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生,从钱谦益学诗,少时与兄冯舒齐名,人称“海虞二冯”。入清未仕,常常就座中恸哭,人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物,论诗讲究“无字无来历气”,反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子,被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说,以为“似是而非,惑人为最”(《严氏纠谬》)。他主张“诗以道性情”,但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古,“不善学古者,不讲于古人之美刺,而求之声调气格之间,其似也不似也则未可知,假令一二似之,譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”,“隐者,兴在象外,言尽而意不尽者也;秀者,章中迫出之词,意象生动者也”(《钝吟杂录》)。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”,奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣,导致了王士禛与赵执信的诗学之争,赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”,遂使二人之争演为清初诗学的一大公案,对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多,并被收入《四库全书》。 冯班作诗,宗法晚唐,于李商隐用力尤深,力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱,有一定内容深度,如《杂诗》:“诵君恸哭书,咏君黍离诗。悠悠寸衷事,百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》:“雀乱鸦啼燕不回,曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨,青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇,都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代,出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术,正草隶篆四书都很擅长,尤其小楷更是出众,时人得其笔墨,往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所,往往是兴至索纸笔、随便书定,或是书头、或是纸角,这就使其过世后,搜求其著述十分困难,冯武竭力以求,幸亏别人珍惜冯班墨迹,往往珍藏,才得以聚腋成裘、汇成一部,因其父号“钝吟居士”,故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的,往往显得支离破碎,不成系统,但总体来说,仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰,除《钝吟杂录》外,尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷,包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷,几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此,并由其同乡浦江周心如为其校定成册,刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》,是与其兄冯舒的合集,为冯班的同乡后学张鸿,出于弘扬乡贤的目的编印,为后人研读冯班这位清初诗坛名家,“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。

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