上翰林丁学士

上翰林丁学士原文：

秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳
纵明月相思千里隔梦咫尺勤书尺
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁
何日平胡虏，良人罢远征
大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花
御柳凋霜晚，宫泉滴月清。直庐寒漏近，秋烛白麻成。
玉殿移时对，金舆数侍行。赐衣香未散，借马色难名。
今代如尧代，征贤察众情。久聆推行实，然后佐聪明。
时辈何偏羡，儒流此最荣。终当闻燮理，寰宇永升平。
官自文华重，恩因顾问生。词人求作称，天子许和羹。
临水整乌纱两鬓苍华故乡心事在天涯
莫嫌白发不思量，也须有、思量去里
醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼
老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口

上翰林丁学士拼音解读：

qiū wǎn jiā chén zhòng wù huá，gāo tái fù zhàng zhù míng jiā
zòng míng yuè xiàng sī qiān lǐ gé mèng zhǐ chǐ qín shū chǐ
jiē xià qīng tái yǔ hóng shù，yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
hé rì píng hú lǔ，liáng rén bà yuǎn zhēng
dà dī yù shàng shuí xiāng bàn，mǎ tà chūn ní bàn shì huā
yù liǔ diāo shuāng wǎn，gōng quán dī yuè qīng。zhí lú hán lòu jìn，qiū zhú bái má chéng。
yù diàn yí shí duì，jīn yú shù shì xíng。cì yī xiāng wèi sàn，jiè mǎ sè nán míng。
jīn dài rú yáo dài，zhēng xián chá zhòng qíng。jiǔ líng tuī xíng shí，rán hòu zuǒ cōng míng。
shí bèi hé piān xiàn，rú liú cǐ zuì róng。zhōng dāng wén xiè lǐ，huán yǔ yǒng shēng píng。
guān zì wén huá zhòng，ēn yīn gù wèn shēng。cí rén qiú zuò chēng，tiān zǐ xǔ hé gēng。
lín shuǐ zhěng wū shā liǎng bìn cāng huá gù xiāng xīn shì zài tiān yá
mò xián bái fà bù sī liang，yě xū yǒu、sī liang qù lǐ
zuì lǐ qiū bō，mèng zhōng zhāo yǔ，dōu shì xǐng shí fán nǎo
lǎo rén qī shí réng gū jiǔ，qiān hú bǎi wèng huā mén kǒu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。