祝英台近（题陆壶天水墨兰石）

祝英台近（题陆壶天水墨兰石）原文：

惊起却回头，有恨无人省
晚来天欲雪，能饮一杯无
蜀天常夜雨，江槛已朝晴
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声
带飘飘，衣楚楚。空谷饮甘露。一转花风，萧艾遽如许。细看息影云根，淡然诗思，曾□被、生香轻误。
上林消息好，鸿雁已归来
赠君明月满前溪，直到西湖畔
远雁下平沙，嘹亮遗凄唳
此中趣。能消几笔幽奇，羞掩众芳谱。薜老苔荒，山鬼竟无语。梦游忘了江南，故人何处，听一片、潇湘夜雨。
池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳
谢亭离别处，风景每生愁
横笛和愁听，斜枝倚病看

祝英台近（题陆壶天水墨兰石）拼音解读：

jīng qǐ què huí tóu，yǒu hèn wú rén shěng
wǎn lái tiān yù xuě，néng yǐn yī bēi wú
shǔ tiān cháng yè yǔ，jiāng kǎn yǐ cháo qíng
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè，shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
dài piāo piāo，yī chǔ chǔ。kōng gǔ yǐn gān lù。yī zhuǎn huā fēng，xiāo ài jù rú xǔ。xì kàn xī yǐng yún gēn，dàn rán shī sī，céng□bèi、shēng xiāng qīng wù。
shàng lín xiāo xī hǎo，hóng yàn yǐ guī lái
zèng jūn míng yuè mǎn qián xī，zhí dào xī hú pàn
yuǎn yàn xià píng shā，liáo liàng yí qī lì
cǐ zhōng qù。néng xiāo jǐ bǐ yōu qí，xiū yǎn zhòng fāng pǔ。bì lǎo tái huāng，shān guǐ jìng wú yǔ。mèng yóu wàng le jiāng nán，gù rén hé chǔ，tīng yī piàn、xiāo xiāng yè yǔ。
chí guǎn huī cuī gǔ xiè huāng，cǐ yán jiā kè huì chóng yáng
xiè tíng lí bié chù，fēng jǐng měi shēng chóu
héng dí hé chóu tīng，xié zhī yǐ bìng kàn
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　　诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、乐(yuè)毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮关系甚好
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。