送徐大夫赴广州

送徐大夫赴广州原文：

照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭
雾绕龙山暗，山连象郡遥。路分江淼淼，军动马萧萧。
便做春江都是泪，流不尽，许多愁
高情已逐晓云空不与梨花同梦
朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过
花落家童未扫，莺啼山客犹眠
上将坛场拜，南荒羽檄招。远人来百越，元老事三朝。
秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
画角知秋气，楼船逐暮潮。当令输贡赋，不使外夷骄。

送徐大夫赴广州拼音解读：

zhào yě jīng qí，cháo tiān chē mǎ，píng shā wàn lǐ tiān dī
yú ná yī xiǎo zhōu，yōng cuì yī lú huǒ，dú wǎng hú xīn tíng kàn xuě
yáo chí ā mǔ qǐ chuāng kāi，huáng zhú gē shēng dòng dì āi
sì miàn biān shēng lián jiǎo qǐ，qiān zhàng lǐ，cháng yān luò rì gū chéng bì
wù rào lóng shān àn，shān lián xiàng jùn yáo。lù fēn jiāng miǎo miǎo，jūn dòng mǎ xiāo xiāo。
biàn zuò chūn jiāng dū shì lèi，liú bù jìn，xǔ duō chóu
gāo qíng yǐ zhú xiǎo yún kōng bù yǔ lí huā tóng mèng
shuò fēng wàn lǐ rù yī duō，liáo lì hán kōng yī yàn guò
huā luò jiā tóng wèi sǎo，yīng tí shān kè yóu mián
shàng jiàng tán chǎng bài，nán huāng yǔ xí zhāo。yuǎn rén lái bǎi yuè，yuán lǎo shì sān cháo。
qiū fēng chuī dì bǎi cǎo gàn，huá róng bì yǐng shēng wǎn hán
liù chū fēi huā rù hù shí，zuò kàn qīng zhú biàn qióng zhī
huà jiǎo zhī qiū qì，lóu chuán zhú mù cháo。dāng lìng shū gòng fù，bù shǐ wài yí jiāo。
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。