赠写御容妙善师

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
赠写御容妙善师原文
紫衣中使下传诏,跪捧冉冉闻天香。
元老侑坐须眉古,虎臣立侍冠剑长。
不须览镜坐自了,明年乞身归故乡。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤
钓罢归来不系船,江村月落正堪眠
都人踏破铁门限,黄金白璧空堆床。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝
三年归来真一梦,桥山松桧凄风霜。
十日春寒不出门,不知江柳已摇村
幅巾常服俨不动,孤臣入门涕自滂。
野人不识日月角,仿佛尚记重瞳光。
当年万里觅封侯匹马戍梁州
天容玉色谁敢画,老师古寺昼闭房。
疏林红叶,芙蓉将谢,天然妆点秋屏列
忆昔射策干先皇,珠帘翠幄分两厢。
仰观眩晃目生晕,但见晓色开扶桑。
尔来摹写亦到我,谓是先帝白发郎。
平生惯写龙凤质,肯顾草间猿与獐。
竹喧归浣女,莲动下渔舟
韶华不为少年留恨悠悠几时休
君马黄,我马白
柳下系舟犹未稳,能几日、又中秋
梦中神授心有得,觉来信手笔已忘。
迎阳晚出步就坐,绛纱玉斧光照廊。
赠写御容妙善师拼音解读
zǐ yī zhōng shǐ xià chuán zhào,guì pěng rǎn rǎn wén tiān xiāng。
yuán lǎo yòu zuò xū méi gǔ,hǔ chén lì shì guān jiàn zhǎng。
bù xū lǎn jìng zuò zì le,míng nián qǐ shēn guī gù xiāng。
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ,yī jiù yān lóng shí lǐ dī
diào bà guī lái bù xì chuán,jiāng cūn yuè luò zhèng kān mián
dōu rén tà pò tiě mén xiàn,huáng jīn bái bì kōng duī chuáng。
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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