至大梁却寄匡城主人

作者:王充 朝代:汉朝诗人
至大梁却寄匡城主人原文
请君看取东流水,方识人间别意长
西北望乡何处是,东南见月几回圆
襄阳古道灞陵桥,诗兴与秋高
短长亭子短长桥,桥外垂杨一万条
无由持一碗,寄与爱茶人
秋草六朝寒,花雨空坛更无人处一凭阑
寒灯思旧事,断雁警愁眠
深秋寒夜银河静,月明深院中庭
一从弃鱼钓,十载干明王。无由谒天阶,却欲归沧浪。
四郊阴气闭,万里无晶光。长风吹白茅,野火烧枯桑。
唯有长江水,无语东流
平明辞铁丘,薄暮游大梁。仲秋萧条景,拔剌飞鹅鶬。
博观而约取,厚积而薄发
故人南燕吏,籍籍名更香。聊以玉壶赠,置之君子堂。
仲秋至东郡,遂见天雨霜。昨日梦故山,蕙草色已黄。
至大梁却寄匡城主人拼音解读
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xī běi wàng xiāng hé chǔ shì,dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
xiāng yáng gǔ dào bà líng qiáo,shī xìng yǔ qiū gāo
duǎn cháng tíng zi duǎn cháng qiáo,qiáo wài chuí yáng yī wàn tiáo
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zhòng qiū zhì dōng jùn,suì jiàn tiān yù shuāng。zuó rì mèng gù shān,huì cǎo sè yǐ huáng。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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