箕子碑

作者:司马承祯 朝代:唐朝诗人
箕子碑原文
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
草绿裙腰山染黛,闲恨闲愁侬不解
且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇
桃之夭夭,灼灼其华。
短景归秋,吟思又接愁边
载酒买花年少事,浑不似,旧心情
离恨远萦杨柳,梦魂长绕梨花
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖
月明船笛参差起,风定池莲自在香
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心
相思处、青年如梦,乘鸾仙阙
箕子碑拼音解读
méng nàn yǐ zhèng,shòu shèng yǐ mó。zōng sì yòng fán,yí mín qí sū。xiàn xiàn dà rén,xiǎn huì bù yú。shèng rén zhī rén,dào hé lóng wū。míng zhé zài gōng,bù lòu wèi nú。chōng ràng jū lǐ,bù yíng chēng gū。gāo ér wú wēi,bēi bù kě yú。fēi sǐ fēi qù,yǒu huái gù dū。shí qū ér shēn,zú wèi shì mó。yì xiàng shì liè,wén wáng wèi tú。dà míng xuān zhāo,chóng sì shì fú。gǔ quē sòng cí,jì zài hòu rú。
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài,xián hèn xián chóu nóng bù jiě
qiě kàn yù jǐn huā jīng yǎn,mò yàn shāng duō jiǔ rù chún
táo zhī yāo yāo,zhuó zhuó qí huá。
duǎn jǐng guī qiū,yín sī yòu jiē chóu biān
zài jiǔ mǎi huā nián shào shì,hún bù shì,jiù xīn qíng
lí hèn yuǎn yíng yáng liǔ,mèng hún zhǎng rào lí huā
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cháng é yīng huǐ tōu líng yào,bì hǎi qīng tiān yè yè xīn
xiāng sī chù、qīng nián rú mèng,chéng luán xiān quē
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

司马承祯 司马承祯 司马承祯(647年-735年),字子微,法号道隐,自号白云子,唐代河内温县(今河南温县)人,晋宣帝司马懿之弟司马馗之后。道教上清派茅山宗第十二代宗师。

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