南歌子(霭霭凝春态)

作者:汪元量 朝代:宋朝诗人
南歌子(霭霭凝春态)原文
暗相思,无处说,惆怅夜来烟月
奴为出来难,教君恣意怜
最是秋风管闲事,红他枫叶白人头
午枕梦初残,高楼上,独凭阑干
山僧过岭看茶老,村女当垆煮酒香
普天皆灭焰,匝地尽藏烟
芳草平沙,斜阳远树,无情桃叶江头渡
龟游莲叶上,鸟宿芦花里
【南歌子】 霭霭凝春态,溶溶媚晓光。 何期容易下巫阳。 祗恐使君前世、是襄王。 暂为清歌驻,还因暮雨忙。 瞥然归去断人肠。 空使兰台公子、赋高唐。
老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口
闲门向山路,深柳读书堂
南歌子(霭霭凝春态)拼音解读
àn xiāng sī,wú chǔ shuō,chóu chàng yè lái yān yuè
nú wèi chū lái nán,jiào jūn zì yì lián
zuì shì qiū fēng guǎn xián shì,hóng tā fēng yè bái rén tóu
wǔ zhěn mèng chū cán,gāo lóu shàng,dú píng lán gān
shān sēng guò lǐng kàn chá lǎo,cūn nǚ dāng lú zhǔ jiǔ xiāng
pǔ tiān jiē miè yàn,zā dì jǐn cáng yān
fāng cǎo píng shā,xié yáng yuǎn shù,wú qíng táo yè jiāng tóu dù
guī yóu lián yè shàng,niǎo sù lú huā lǐ
【nán gē zǐ】 ǎi ǎi níng chūn tài,róng róng mèi xiǎo guāng。 hé qī róng yì xià wū yáng。 zhī kǒng shǐ jūn qián shì、shì xiāng wáng。 zàn wèi qīng gē zhù,hái yīn mù yǔ máng。 piē rán guī qù duàn rén cháng。 kōng shǐ lán tái gōng zǐ、fù gāo táng。
lǎo rén qī shí réng gū jiǔ,qiān hú bǎi wèng huā mén kǒu
xián mén xiàng shān lù,shēn liǔ dú shū táng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

金亡之后,词人重游故都,触景生情,咏词寄怀。上片追忆金朝往昔盛况。“日射云间”二句意谓昔日在阳光照耀下的皇宫生长着五色神芝,宫殿鸳鸯碧瓦,红墙参差,一片昌盛景象。“西山”句,回忆曾
睢景臣是元代有影响的散曲作家。公元1303年(元大德七年),他从扬州到杭州,与著《录鬼簿》的钟嗣成会面,由此可知他曾生活在13世纪末至14世纪初这段时间里,但具体生卒年不详。《录鬼
眼耳鼻口,都是不能够思想的东西,完全依赖这颗心来作为它们的主宰。身体肌肤,在我们死后都会腐败毁损,总要留一个好名声让后人称颂。注释者心:这心。
关键人物  明人王世贞曾说:“文人画起自东坡,至松雪敞开大门。”这句话基本上客观地道出了赵孟頫在中国绘画史上的地位。无论是研究中国绘画史,还是研究中国文人画史,赵孟頫都是一个不可绕
  孟子说:“西施美人被蒙上了不洁净的东西,那么人们路过她身旁时都要掩鼻而过。虽然有很丑恶的人,但他斋戒沭浴,也是可以参加祭祀上天的仪式的。”注释1.西子:指春秋时期越国的美女

相关赏析

明代,庄浪土帅鲁麟是甘肃副将,他因争甘肃大将的官职没有成功,便依仗自己部落的势力强大,直接回到庄浪,以儿女年幼为由请假告休。对此,朝中议论纷纷,有主张把大将印玺授与他的,有主张
王驾(851--?):汉族,字大用,自号守素先生,生于河中(今山西永济),晚唐诗人。公元890年,考中进士,官礼部员外郎,后弃官归隐。其妻陈玉兰,在丈夫戍边时,她制衣,并诗寄之云:
诗中,小作者从自己的角度、自己的心态,去理解和观察鹅,用了拟人的手法,如把鹅的叫声说成是“歌”等。同时也把色彩的对比,也就是事物的特征表现传达的丰富和全面。“白毛”、“绿水”、“红
人人都说江南好,让游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝,还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。江南酒垆边卖酒的女子美丽无比,卖酒时撩袖盛酒时,露出的手腕白如霜
李之仪,字端叔,自号“姑溪居士”。他是北宋中后期“苏门”文人集团的重要成员,官至原州(今属甘肃)通判。李之仪一生官职并不显赫,但他与苏轼的文缘友情却流传至今。李之仪早年师从于范仲淹

作者介绍

汪元量 汪元量 汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

南歌子(霭霭凝春态)原文,南歌子(霭霭凝春态)翻译,南歌子(霭霭凝春态)赏析,南歌子(霭霭凝春态)阅读答案,出自汪元量的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。泛目录免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.lishimeiye.cn/I7EVr4/FQs6JF.html