梁园吟(我浮黄河去京阙)

作者:李归唐 朝代:明朝诗人
梁园吟(我浮黄河去京阙)原文
因思杜陵梦,凫雁满回塘
荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云。
年年游子惜余春,春归不解招游子
双桨来时,有人似、旧曲桃根桃叶
持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。 
歌且谣,意方远, 东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。
我浮黄河去京阙,挂席欲进波连山。 
酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重
人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。 
此心随去马,迢递过千峰
平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。 
玉盘杨梅为君设,吴盐如花皎白雪。 
江碧鸟逾白,山青花欲燃
舞影歌声散渌池,空馀汴水东流海。
客里看春多草草,总被诗愁分了
梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。 
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞
天长水阔厌远涉,访古始及平台间。 
泪弹不尽临窗滴就砚旋研墨
离堂思琴瑟,别路绕山川
昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。 
却忆蓬池阮公咏,因吟渌水扬洪波。
连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰晖。 
洪波浩荡迷旧国,路远西归安可得!
沈吟此事泪满衣,黄金买醉未能归。 
平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。 
梁园吟(我浮黄河去京阙)拼音解读
yīn sī dù líng mèng,fú yàn mǎn huí táng
huāng chéng xū zhào bì shān yuè,gǔ mù jǐn rù cāng wú yún。
nián nián yóu zǐ xī yú chūn,chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ
shuāng jiǎng lái shí,yǒu rén shì、jiù qū táo gēn táo yè
chí yán bǎ jiǔ dàn yǐn zhī,mò xué yí qí shì gāo jié。 
gē qiě yáo,yì fāng yuǎn, dōng shān gāo wò shí qǐ lái,yù jì cāng shēng wèi yīng wǎn。
wǒ fú huáng hé qù jīng quē,guà xí yù jìn bō lián shān。 
jiǔ yì shī qíng shuí yǔ gòng lèi róng cán fěn huā diàn zhòng
rén shēng dá mìng qǐ xiá chóu,qiě yǐn měi jiǔ dēng gāo lóu。 
cǐ xīn suí qù mǎ,tiáo dì guò qiān fēng
píng tái wèi kè yōu sī duō,duì jiǔ suì zuò liáng yuán gē。 
yù pán yáng méi wèi jūn shè,wú yán rú huā jiǎo bái xuě。 
jiāng bì niǎo yú bái,shān qīng huā yù rán
wǔ yǐng gē shēng sàn lù chí,kōng yú biàn shuǐ dōng liú hǎi。
kè lǐ kàn chūn duō cǎo cǎo,zǒng bèi shī chóu fēn le
liáng wáng gōng què jīn ān zài?méi mǎ xiān guī bù xiāng dài。 
dòng tíng yī yè wú qióng yàn,bù dài tiān míng jǐn běi fēi
tiān cháng shuǐ kuò yàn yuǎn shè,fǎng gǔ shǐ jí píng tái jiān。 
lèi dàn bù jìn lín chuāng dī jiù yàn xuán yán mò
lí táng sī qín sè,bié lù rào shān chuān
xī rén háo guì xìn líng jūn,jīn rén gēng zhòng xìn líng fén。 
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lián hū wǔ bái xíng liù bó,fēn cáo dǔ jiǔ hān chí huī。 
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shěn yín cǐ shì lèi mǎn yī,huáng jīn mǎi zuì wèi néng guī。 
píng tóu nú zi yáo dà shàn,wǔ yuè bù rè yí qīng qiū。 
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作者介绍

李归唐 李归唐 朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,汉族,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎(qí)、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”,认为“学问之道,贵在实行,圣贤之学,俱在践履”,他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。

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