白鸠辞(一作夷则格上白鸠拂舞辞)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
白鸠辞(一作夷则格上白鸠拂舞辞)原文
铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
白鹭之白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
凤凰虽大圣,不愿以为臣。
思牵今夜肠应直,雨冷香魂吊书客
奇文共欣赏,疑义相与析
孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
东风洒雨露,会入天地春
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不噎,性安驯。
陶令不知何处去, 桃花源里可耕田
湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺
泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海
白鸠辞(一作夷则格上白鸠拂舞辞)拼音解读
kēng míng zhōng,kǎo lǎng gǔ。gē bái jiū,yǐn fú wǔ。bái jiū zhī bái shuí yǔ lín,
bái lù zhī bái fēi chún zhēn,wài jié qí sè xīn fěi rén。quē wǔ dé,wú sī chén,
fèng huáng suī dà shèng,bù yuàn yǐ wéi chén。
sī qiān jīn yè cháng yīng zhí,yǔ lěng xiāng hún diào shū kè
qí wén gòng xīn shǎng,yí yì xiāng yǔ xī
shú zhī bù xiàng biān tíng kǔ,zòng sǐ yóu wén xiá gǔ xiāng
hú wéi zhuó wǒ jiā xià zhī zǐ lín。yīng zhān diāo è,tān ér hǎo shā。
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shǒu nóng zhèng,míng yáng chūn。tiān zǐ kè yù zhàng,lòu xíng cì qí rén。
dōng fēng sǎ yǔ lù,huì rù tiān dì chūn
hóng sū shǒu,huáng téng jiǔ,mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
shuāng yī xuě jīn chéng kě zhēn。hán bǔ qī zǐ néng píng jūn。shí bù yē,xìng ān xún。
táo lìng bù zhī hé chǔ qù, táo huā yuán lǐ kě gēng tián
hú shàng chūn lái shì huà tú,luàn fēng wéi rào shuǐ píng pù
tài shān cuó é xià yún zài,yí shì bái bō zhǎng dōng hǎi
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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