水龙吟（再和）

水龙吟（再和）原文：

其奈头颅如许。更藩篱、穴犹据虎。良机一失，付之谁手，探囊堪取。君对天庭，上咨西事，历陈条绪。问相如、汉指来宣，果何益、亦何苦。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安
顾此耿耿存，仰视浮云白
河海不择细流，故能就其深；
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛
东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
芳草平沙，斜阳远树，无情桃叶江头渡
投躯报明主，身死为国殇
何时更杯酒，再得论心胸
横笛和愁听，斜枝倚病看
天涯舍我先归，还知我以何时去。浮生萍梗，南辕北旆，之吴之楚。岂偶然哉，祗堪一笑，无庸多语。向临岐赋别，丁宁祝望，竿百尺、进一步。

水龙吟（再和）拼音解读：

qí nài tóu lú rú xǔ。gèng fān lí、xué yóu jù hǔ。liáng jī yī shī，fù zhī shuí shǒu，tàn náng kān qǔ。jūn duì tiān tíng，shàng zī xī shì，lì chén tiáo xù。wèn xiàng rú、hàn zhǐ lái xuān，guǒ hé yì、yì hé kǔ。
yǐ rěn líng pīng shí nián shì，qiáng yí qī xī yī zhī ān
gù cǐ gěng gěng cún，yǎng shì fú yún bái
hé hǎi bù zé xì liú，gù néng jiù qí shēn；
zhōng jūn zhì jiǔ yǐn guī kè，hú qín pí pá yǔ qiāng dí
dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù，dào qiáng wēi、chūn yǐ kān lián
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
fāng cǎo píng shā，xié yáng yuǎn shù，wú qíng táo yè jiāng tóu dù
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
hé shí gèng bēi jiǔ，zài dé lùn xīn xiōng
héng dí hé chóu tīng，xié zhī yǐ bìng kàn
tiān yá shě wǒ xiān guī，hái zhī wǒ yǐ hé shí qù。fú shēng píng gěng，nán yuán běi pèi，zhī wú zhī chǔ。qǐ ǒu rán zāi，zhī kān yī xiào，wú yōng duō yǔ。xiàng lín qí fù bié，dīng níng zhù wàng，gān bǎi chǐ、jìn yī bù。
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相关翻译

这是一首秋景词，词人以其独特的方式，细腻委婉又具体形象地传达出一种特色鲜明的阴柔之美。 这首词当写于词人南渡前的早期。秋天给人们带来的常常是萧瑟冷落的感觉，自宋玉“悲秋”以来，文人
少年侠气，交结五都雄：化用李白“结发未识事，所交尽豪雄”及李益“侠气五都少”，诗句。“五都”泛指北宋的各大城市。肝胆洞，毛发耸：待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有
天施放的阳气与地施放的阴气相互交合，万物就自然产生出来了，如同夫妇的精气交合，子女就自然产生出来一样。万物的产生，其中含有血气的人类，知道饥饿知道寒冷。他们发现五谷可以食用，就取五
⑴金陵：今江苏南京市。雨花台：在南京市南聚宝山上。⑵“钟山”句：钟山即紫金山。⑶“欲破”句：此句化用《南史·宗悫（què）传》“愿乘长风破万里”语。⑷“秦皇”二
衡阳元王道度 始安贞王道生 子遥光 遥欣 遥昌 安陆昭王缅衡阳元王萧道度，是齐太祖萧道成的长兄。与太祖都受学于雷次宗。宣帝询问二位儿子的学业情况，雷次宗回答说：“哥哥清亮，表现在外

相关赏析

在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所不精。他在我国书法史上已占有重要的地位《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”
　　盛夏时节，绿树葱郁，树阴下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，清澈的池塘中映射出楼台的倒影。微风拂过， 水晶一样的帘子轻轻晃动。蔷薇花开满了蔷薇架，满院都可闻到它那沁人心脾的
此诗的最大特点是用情极深，无论是缠绵悱恻抑或是抑塞愤慨之情，都写得深入沉挚，使人回肠荡气，极受感动。其次是语言清切，他善用白描，诗中扫尽浮泛陈旧之词，语语真切，而且一种清新迥拔之气
柳永这首词和他的其他词一样，文字通俗，篇幅短小，却为何能把这“别离滋味”表达得如此荡气回肠呢？当然，除了词人的“真情实感”外，关键是词人抓住了常人生活中最熟悉的“展转”“不成眠”的情状和“多方开解”“不了了之”的无奈，并将这“情状”和“无奈”加以铺陈、渲染，使看客在这些“共同经验”的“刺激”、“触动”下，感同身受，共鸣不已。
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作者介绍

夏竦 夏竦（985─1051）字子乔，江州德安（今属江西）人。景德四年（1007）中贤良方正科，授光禄丞，通判台州。仁宗朝，与王钦若、丁谓等交结，渐至参知认事。官至枢密使，封英国公。后出知河南府，延武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒，年六十七，赠太师、中书令，谥文庄。《宋史》有传。著有《文庄集》一百卷，已佚。《全宋词》录其词一首。