荆州歌（缲丝忆君头绪多）

荆州歌（缲丝忆君头绪多）原文：

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
三分春色二分愁，更一分风雨
白帝城边足风波，
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除

明日近长安，客心愁未阑
拨谷飞鸣奈妾何！
年年郡县送征人，将与辽东作丘坂
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍
相思记取，愁绝西窗夜雨
瞿塘五月谁敢过？
缲丝忆君头绪多，
水深桥梁绝，中路正徘徊
荆州麦熟茧成蛾，
幽人归独卧，滞虑洗孤清
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明

荆州歌（缲丝忆君头绪多）拼音解读：

wǔ gēng gǔ jiǎo shēng bēi zhuàng，sān xiá xīng hé yǐng dòng yáo
sān fēn chūn sè èr fēn chóu，gèng yī fēn fēng yǔ
bái dì chéng biān zú fēng bō，
běi fēng chuī xuě sì gēng chū，jiā ruì tiān jiào jí suì chú

míng rì jìn cháng ān，kè xīn chóu wèi lán
bō gǔ fēi míng nài qiè hé！
nián nián jùn xiàn sòng zhēng rén，jiāng yǔ liáo dōng zuò qiū bǎn
xiǎo zhàn suí jīn gǔ，xiāo mián bào yù ān
xiāng sī jì qǔ，chóu jué xī chuāng yè yǔ
qú táng wǔ yuè shuí gǎn guò？
qiāo sī yì jūn tóu xù duō，
shuǐ shēn qiáo liáng jué，zhōng lù zhèng pái huái
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，
yōu rén guī dú wò，zhì lǜ xǐ gū qīng
qiān kè cǐ shí tú jí mù，cháng zhōu gū yuè xiàng shuí míng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《端午三首》是南宋赵蕃的一组关于端午节的诗。 第一首诗是写端午节人们对屈原的祭念，表现了人们对屈原的同情。第二首诗是端午时候诗人对于屈原忠不见用陈江而死，但是诗文传千古的感概和惺惺
　　鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话
以“秋声”为题材的作品并不多见，欧阳修有《秋声赋》为赋之代表，而蒋捷这首《声声慢》亦堪称词中楷模了。在词中，写了一个秋夜中的种种秋声。笔锋非凡，意味亦显独特。“黄花深巷，红叶低窗，
此诗写高适在淇水卫地送别魏八时依依不舍之情。高适事先备好淇上美酒，然后骑马到驿站，与魏八泛舟淇水。船行进在弯弯的淇河上，两岸山岭乌云密布，风雨大作，适逢中秋。诗人告诫魏八，若无知己
汉武帝对外治理少数民族，利用爵位鼓励奖赏将士，只要有了军功，不论出身显贵或低贱，没有不封侯的。等到汉昭帝时，掌管外交礼仪的大鸿胪田广明平定益州少数民族，斩杀并捕获俘虏了三万人，只被

相关赏析

神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候；螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；有远大抱负的人士到了晚年，奋
重阳节登高是古已有之的风俗。王维说"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"。因登高而引发出深沉的乡思，写得诚挚感人，但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽
词以一女子的声口，抒写她因婚姻不幸，与情人诀别的悲怀。开头用民歌传统的起兴手法，“吴山青，越山青”，叠下两个“青”字，色彩鲜明地描画出一片江南特有的青山胜景。吴越自古山明水秀，风光
本篇为合传，以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。廉颇与蔺相如的故事今天已是家喻户晓，并在特定的历史时期起过重要的教育作用，这不能不归功于司马迁的这篇传记。蔺相如是
阿鲁威汉文修养深厚，善作散曲，被列为散曲七十大家之一。《太和正音谱·古今群英乐府格势》篇，称其词曲风格“如鹤唳青霄。”可惜留传不多。现存阿鲁威作的散曲有19首，计《蟾宫曲

作者介绍

徐昌图 徐昌图（约公元965年前后在世）莆田市城厢区延寿人，一作莆阳人。生卒年、字号均不详，约宋太祖乾德年中前后在世。徐寅曾孙，与兄徐昌嗣并有才名。五代末以明经及第，初仕闽陈洪进（仙游人，时任清源军节度使）归宋，陈遣其奉《纳地表》入宋进贡。太祖留之汴京，命为国子博士，迁殿中丞。昌图好作词，风格隽美，为五代词坛有数名手，启北宋一代词风。今人选词和研究宋文学史的，一定要提到他的名字。遗词仅存三首，收入《全唐诗》卷898中，亦曾收入《尊前集》