奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制

奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制原文：

手红冰碗藕，藕碗冰红手
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东
一觞虽独尽，杯尽壶自倾
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
窈窕神仙阁，参差云汉间。九重中叶启，七日早春还。
太液天为水，蓬莱雪作山。今朝上林树，无处不堪攀。
望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光
雨过月华生，冷彻鸳鸯浦
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山

奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制拼音解读：

shǒu hóng bīng wǎn ǒu，ǒu wǎn bīng hóng shǒu
jǐn jiāng chūn sè lái tiān dì，yù lěi fú yún biàn gǔ jīn
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng，zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
yī shāng suī dú jǐn，bēi jǐn hú zì qīng
zhè cì dì，suàn rén jiān méi gè bìng dāo，jiǎn duàn xīn shàng chóu hén
yǎo tiǎo shén xiān gé，cēn cī yún hàn jiān。jiǔ zhòng zhōng yè qǐ，qī rì zǎo chūn hái。
tài yè tiān wèi shuǐ，péng lái xuě zuò shān。jīn zhāo shàng lín shù，wú chǔ bù kān pān。
wàng chù yǔ shōu yún duàn，píng lán qiāo qiāo，mù sòng qiū guāng
yǔ guò yuè huá shēng，lěng chè yuān yāng pǔ
gēng lí qiān mǔ shí qiān xiāng，lì jìn jīn pí shuí fù shāng
qín lǐ zhī wén wéi lù shuǐ，chá zhōng gù jiù shì měng shān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
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作者介绍

王国维 王国维（1877～1927）历史学家，语言文字学家，文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。王国维在金文方面，解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰，其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。