司天台－引古以儆今也

司天台－引古以儆今也原文：

书剑时将晚，丘园日已暮
司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
秋草六朝寒，花雨空坛
九重天子不得知。不得知，安用台高百尺为。
上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。
北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台，
算遗踪、犹有枕囊留，相思物
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
驱鸡上树木，始闻叩柴荆
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭
一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡
千门开锁万灯明，正月中旬动地京
想雁空、北落冬深，澹墨晚天云阔
独立扬新令，千营共一呼
江涵雁影梅花瘦，四无尘、雪飞云起，夜窗如昼

司天台－引古以儆今也拼音解读：

shū jiàn shí jiāng wǎn，qiū yuán rì yǐ mù
sī tiān tāi，yǎng guān fǔ chá tiān rén jì。xī hé sǐ lái zhí shì fèi，
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán
jiǔ zhòng tiān zǐ bù dé zhī。bù dé zhī，ān yòng tái gāo bǎi chǐ wèi。
shàng tái bàn miè zhōng tái chè。shì shí fēi wú tài shǐ guān，yǎn jiàn xīn zhī bù gǎn yán。
běi chén wēi àn shǎo guāng sè，sì xīng huáng huáng rú huǒ chì。yào máng dòng jiǎo shè sān tái，
suàn yí zōng、yóu yǒu zhěn náng liú，xiāng sī wù
guān bù qiú xián kōng qǔ yì。xī wén xī hàn yuán chéng jiān，shàng líng xià tì zhé jiàn tiān。
míng cháo qū rù míng guāng diàn，wéi zòu qìng yún shòu xīng jiàn。tiān wén shí biàn liǎng rú sī，
qū jī shàng shù mù，shǐ wén kòu chái jīng
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yī qǔ yáng guān，duàn cháng shēng jǐn，dú zì píng lán ráo
qiān mén kāi suǒ wàn dēng míng，zhēng yuè zhōng xún dòng dì jīng
xiǎng yàn kōng、běi luò dōng shēn，dàn mò wǎn tiān yún kuò
dú lì yáng xīn lìng，qiān yíng gòng yī hū
jiāng hán yàn yǐng méi huā shòu，sì wú chén、xuě fēi yún qǐ，yè chuāng rú zhòu
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作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。