琵琶歌（寄管儿，兼诲铁山。此后并新题乐府）

琵琶歌（寄管儿，兼诲铁山。此后并新题乐府）原文：

但有卞和无有玉。段师弟子数十人，李家管儿称上足。
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
问别来、解相思否
猿鸣雪岫来三峡，鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻，
内官初赐清明火，上相闲分白打钱
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜
自兹听后六七年，管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里，
是夕青春值三五，花枝向月云含吐。著作施樽命管儿，
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
著作曾邀连夜宿，中碾春溪华新绿。平明船载管儿行，
马色虽不同，人心本无隔
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼撚。我闻此曲深赏奇，
江南江北愁思，分付酒螺红
赏著奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘，醉客满船皆暂醒。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
泪垂捍拨朱弦湿，冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃，
许来寒暑又经过。如今左降在闲处，始为管儿歌此歌。
继之无乃在铁山，铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅，
著作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红，雪片满溪梅已落。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人
沧江好烟月，门系钓鱼船
彼此当年少，莫负好时光
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。
著尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台，公私蹙促颜不开。
碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶
澒声少得似雷吼，缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续，
琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻著作，
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，

琵琶歌（寄管儿，兼诲铁山。此后并新题乐府）拼音解读：

dàn yǒu biàn hé wú yǒu yù。duàn shī dì zǐ shù shí rén，lǐ jiā guǎn ér chēng shàng zú。
gē cǐ gē，jì guǎn ér。guǎn ér guǎn ér yōu ěr shuāi，ěr shuāi zhī hòu jì zhě shuí。
duàn shī cǐ yì hái xiāng pǐ。zì hòu liú chuán zhǐ bō shuāi，kūn lún shàn cái tú ěr wèi。
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù，xǐng zuì xuān huá。
wèn bié lái、jiě xiāng sī fǒu
yuán míng xuě xiù lái sān xiá，hè lì qíng kōng wén jiǔ xiāo。qūn xún dàn dé liù yāo chè，
nèi guān chū cì qīng míng huǒ，shàng xiàng xián fēn bái dǎ qián
yún yí zhì wěi kāi gōng shàn，rì rào lóng lín shí shèng yán
zì zī tīng hòu liù qī nián，guǎn ér zài luò wǒ cháo tiān。yóu xiǎng cí ēn xìng yuán lǐ，
shì xī qīng chūn zhí sān wǔ，huā zhī xiàng yuè yún hán tǔ。zhù zuò shī zūn mìng guǎn ér，
jǐn rì tīng dàn wú xiàn qū。qū míng wú xiàn zhī zhě xiān，ní cháng yǔ yī piān wǎn zhuǎn。
zhù zuò céng yāo lián yè sù，zhōng niǎn chūn xī huá xīn lǜ。píng míng chuán zài guǎn ér xíng，
mǎ sè suī bù tóng，rén xīn běn wú gé
wǒ wèi hán qī tàn qí jué，xǔ zuò cháng gē shǐ zhōng shuō。yì qí sī guǎ chén shì duō，
liáng zhōu dà biàn zuì háo cáo，liù yāo sàn xù duō lóng niǎn。wǒ wén cǐ qū shēn shǎng qí，
jiāng nán jiāng běi chóu sī，fēn fù jiǔ luó hóng
shǎng zhe qí chù jīng guǎn ér。guǎn ér wèi wǒ shuāng lèi chuí，zì dàn cǐ qū zhǎng zì bēi。
zhòu dàn qū pò yīn fán bìng。bǎi wàn jīn líng xuán yù pán，zuì kè mǎn chuán jiē zàn xǐng。
guǎn ér jiǔ bié jīn fāng dǔ。guǎn ér hái wèi dàn liù yāo，liù yāo yī jiù shēng tiáo tiáo。
lèi chuí hàn bō zhū xián shī，bīng quán wū yè liú yīng sè。yīn zī dàn zuò yǔ lín líng，
xǔ lái hán shǔ yòu jīng guò。rú jīn zuǒ jiàng zài xián chù，shǐ wèi guǎn ér gē cǐ gē。
jì zhī wú nǎi zài tiě shān，tiě shān yǐ jìn cáo mù jiān。xìng líng shén hǎo gōng yóu qiǎn，
zhù zuò nán yuán huā chè è。yān zhī yào yǎn táo zhèng hóng，xuě piàn mǎn xī méi yǐ luò。
guǎn ér bù zuò gòng fèng ér，pāo zài dōng dōu shuāng bìn sī。féng rén biàn qǐng sòng bēi zhǎn，
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cāng jiāng hǎo yān yuè，mén xì diào yú chuán
bǐ cǐ dāng nián shào，mò fù hǎo shí guāng
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fēng yǔ xiāo tiáo guǐ shén qì。yī dàn jì bà yòu yī dàn，zhū chuáng yè jìng fēng shān shān。
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bì shuǐ jīng qiū，huáng yún níng mù，bài yè líng luàn kōng jiē
hòng shēng shǎo dé shì léi hǒu，chán xián bù gǎn dàn yáng pí。rén jiān qí shì huì xiāng xù，
pí pá gōng diào bā shí yī，xuán gōng sān diào dàn bù chū。xuán zōng piān xǔ hè huái zhì，
jīn chūn zhì yù zhèng liáo luàn，zhòu yè tuī qiú xīn shì huī。zàn chuò guī shí xún zhù zuò，
dī huí màn nòng guān shān sī，zuò duì yàn rán qiū yuè hán。yuè hán yī shēng shēn diàn qìng，
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三年春季，周王朝历法的三月二十四日，周平王逝世。讣告上写的是庚戌日，所以《春秋》也记载死日为庚戌，即十二日。夏季，君氏死。君氏就是声子，没有发讣告给诸侯，安葬后没有回到祖庙哭祭，没
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综合评述　　项羽在战场上的无往不利相对的却是政治上的幼稚，坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王却失尽人心。更为突出的表现是在用人方面。刘邦手下萧何、张良、韩信、彭越、英
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孟子在这里举了孔子的事情，是想借此说明选择最佳行为方式的重要性。《论语·泰伯》：“子曰：‘好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。’”这段话的意思是说，崇尚勇力而憎恶贫
其父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一时。虞寄无子，世南过继于他，故字伯施。仕隋为秘书监，赐爵永兴县子，世称“虞永兴”或“虞秘监”。授青光禄大夫，谥文懿。沉静寡欲，精思读书，至累旬
武王问太公说：“步兵与战车、骑兵作战的方法是怎样的“太公答道：“步兵与战车、骑兵作战，必须依托丘陵、险阻的地形列阵，把长兵器和强弯配置在前面，把短兵器和弱弩配置在后面，轮流战斗，更
　　墨子说道：“现在天下的君子想实行仁义，就不可不察义是从哪里产生的。”既然说不可不察义从哪里产生，那么义究竟从哪里产生的呢？墨子说：“义不从愚蠢而卑贱的人中产主，必定从尊贵而
①灞陵桥：在长安东（今陕西西安）。古人送客至此，折杨柳枝赠别。 ②风物：风光和景物。

作者介绍

冯班 冯班(1602～1671) 明末清初诗人。字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物，论诗讲究“无字无来历气”，反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子，被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说，以为“似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》）。他主张“诗以道性情”，但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古，“不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”，奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣，导致了王士禛与赵执信的诗学之争，赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”，遂使二人之争演为清初诗学的一大公案，对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多，并被收入《四库全书》。 冯班作诗，宗法晚唐，于李商隐用力尤深，力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱，有一定内容深度，如《杂诗》：“诵君恸哭书，咏君黍离诗。悠悠寸衷事，百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》：“雀乱鸦啼燕不回，曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨，青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇，都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代，出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术，正草隶篆四书都很擅长，尤其小楷更是出众，时人得其笔墨，往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所，往往是兴至索纸笔、随便书定，或是书头、或是纸角，这就使其过世后，搜求其著述十分困难，冯武竭力以求，幸亏别人珍惜冯班墨迹，往往珍藏，才得以聚腋成裘、汇成一部，因其父号“钝吟居士”，故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的，往往显得支离破碎，不成系统，但总体来说，仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰，除《钝吟杂录》外，尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷，包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷，几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此，并由其同乡浦江周心如为其校定成册，刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》，是与其兄冯舒的合集，为冯班的同乡后学张鸿，出于弘扬乡贤的目的编印，为后人研读冯班这位清初诗坛名家，“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。