和胥口即事

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
和胥口即事原文
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥
风斜雨细相逢。断岸沈渔uNuO,邻村送客fsfp.
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭
雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
闺中风暖,陌上草薰
跨马出郊时极目,不堪人事日萧条
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。
黄河曲里沙为岸,白马津边柳向城
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低
冰合大河流,茫茫一片愁
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
和胥口即事拼音解读
xī sài shān qián bái lù fēi,táo huā liú shuǐ guì yú féi
fēng xié yǔ xì xiāng féng。duàn àn shěn yúuNuO,lín cūn sòng kèfsfp.
mò wèn wú qū xíng lè,jiǔ qí gān yǐ hé qiáo。
chūn fēng dé yì mǎ tí jí,yī rì kàn jǐn cháng ān huā
wū tí què zào hūn qiáo mù,qīng míng hán shí shuí jiā kū
yǔ hòu shān róng ruò dòng,tiān hán shù sè rú xiāo。mù sòng huí tīng yǐn yǐn,
guī zhòng fēng nuǎn,mò shàng cǎo xūn
kuà mǎ chū jiāo shí jí mù,bù kān rén shì rì xiāo tiáo
bái tù dǎo yào qiū fù chūn,cháng é gū qī yǔ shuí lín
jí shì qīng shuāng pōu yě,chéng xián mò yàn lái zhòng。
huáng hé qū lǐ shā wèi àn,bái mǎ jīn biān liǔ xiàng chéng
xīn suí guà lù yáo yáo。bái jiǎng zhī qiū lù yì,qīng fēng yù mù yān ráo。
rén yǒu bēi huān lí hé,yuè yǒu yīn qíng yuán quē,cǐ shì gǔ nán quán
gū shān sì běi jiǎ tíng xī,shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
bīng hé dà hé liú,máng máng yī piàn chóu
bǎ diào sī suí làng yuǎn,cǎi lián yī rǎn xiāng nóng。lǜ dào hóng piāo yù jǐn,
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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