明日歌

明日歌原文：

章台柳，章台柳，昔日青青今在否
山头堆白雪，风里卷黄沙
酒盈杯，书满架，名利不将心挂
君行逾十年，孤妾常独栖
悠悠天宇旷，切切故乡情
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万世成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本二 文嘉)
此时瞻白兔，直欲数秋毫
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀
紫黯红愁无绪，日暮春归甚处
雨洗娟娟净，风吹细细香
越人语天姥，云霞明灭或可睹
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦)
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。(版本一 钱鹤滩)

明日歌拼音解读：

zhāng tái liǔ，zhāng tái liǔ，xī rì qīng qīng jīn zài fǒu
shān tóu duī bái xuě，fēng lǐ juǎn huáng shā
jiǔ yíng bēi，shū mǎn jià，míng lì bù jiāng xīn guà
jūn xíng yú shí nián，gū qiè cháng dú qī
yōu yōu tiān yǔ kuàng，qiē qiē gù xiāng qíng
míng rì fù míng rì，míng rì hé qí duō！
rì rì dài míng rì，wàn shì chéng cuō tuó。
shì rén jiē bèi míng rì lèi，míng rì wú qióng lǎo jiàng zhì。
chén hūn gǔn gǔn shuǐ dōng liú，jīn gǔ yōu yōu rì xī zhuì。
bǎi nián míng rì néng jǐ hé？qǐng jūn tīng wǒ míng rì gē。(bǎn běn èr wén jiā)
cǐ shí zhān bái tù，zhí yù shù qiū háo
cuì tiē lián péng xiǎo，jīn xiāo ǒu yè xī
zǐ àn hóng chóu wú xù，rì mù chūn guī shén chù
yǔ xǐ juān juān jìng，fēng chuī xì xì xiāng
yuè rén yǔ tiān mǔ，yún xiá míng miè huò kě dǔ
míng rì fù míng rì，míng rì hé qí duō。
wǒ shēng dài míng rì，wàn shì chéng cuō tuó。
shì rén ruò bèi míng rì lèi，chūn qù qiū lái lǎo jiàng zhì。(ruò yī zuò：kǔ)
cháo kàn shuǐ dōng liú，mù kàn rì xī zhuì。
bǎi nián míng rì néng jǐ hé？qǐng jūn tīng wǒ míng rì gē。(bǎn běn yī qián hè tān)
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞，以乐府杂曲歌辞《今别离》旧题，分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物，与传统游子思妇题材融为一体，以别离之苦写新事物和科学技术之昌明，又以新事物和科学技术之昌明，表现出当时人在别离观上的新认识。因此，《今别离》既是乐府旧题，又反映了今人——近代人别离的意识，是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
《世家》为《史记》五体之一。司马迁从维护国家统一的立场出发，把各诸侯国看做辅佐中央政权的地方政治力量，希望他们能“忠信行道”，来维护中央集权的统一。他在《太史公自序》中说明了他创立
西边残阳已经落入崦嵫山岭；我到山中茅屋寻访一位高僧。只见风吹落叶不知人在何处；冒着寒云寻找翻过山路几层？ 黄昏才见到他独自敲打钟磬；看他多么自得手上柱着枯藤。我想世界万物俱在微
　　万章问：“象每天把杀害舜作为事务，舜被拥立为天子后只是将他流放，这是为什么呢？”　　孟子说：“这是封他为诸侯，有人说，是流放。”　　万章说：“舜流放共工到幽州，发配驩兜到崇
释迦牟尼佛说：当恶人听到有善人在做善事时，就故意来找麻烦，打扰破坏行善。这时，你要自己心平气和，做善事不动摇，也不要恼怒责骂打扰你的那个恶人，不理睬他。那么，那个恶人，就是自己给自

相关赏析

楚国王后死了，还没有继立王后。有人对昭鱼说：“您为什么不请求大王继立王后呢？”昭鱼说：“如果大王不听从我的意见，这将使我的主意不得实观，处于困境，反而会与新王后断绝了交情。”那人说
（班超、班勇、梁慬）◆班超传，班超字仲升，扶风平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。他为人有大志，不拘小节。可是他孝顺恭谨，居家操持勤苦，不以劳苦受辱为耻。他广阅书传，很有口才。永平五
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。薄暮夕阳下，
陈胜，是阳城人，字涉。吴广，是阳夏人，字叔。陈涉年轻的时侯，曾经和别人一起被雇用耕田，一次当他停止耕作走到田埂上休息时，感慨恼恨了好一会儿，说：“假如谁将来富贵了，大家相互不要忘记
武王问太公说：“敌人长驱直入，侵掠我土地，抢夺我牛马，敌人大军蜂涌而来，迫近我城下。我军士卒大为恐惧，民众被拘禁成为俘虏。在这种情况下，我想进行防守能够稳固，进行战斗能够取胜，该怎

作者介绍

大须 ［清］僧。字芥航，一作芥舟，号六不（一作不须，又作不不）头陀。了禅弟子。江苏盐城蔡氏子。家贫，披薙于吴门三元宫，后到宝华山，晚年居焦山。彭玉麟（一八一六―一八九０）与订方外交，工诗善画，画兰竹颇佳。《清朝书画家笔录》