送杨氏女

作者:王充 朝代:汉朝诗人
送杨氏女原文
云间连下榻,天上接行杯
女子今有行,大江溯轻舟。
见说五湖供饮马,沧浪何处着渔舟?
白发悲明镜,青春换敝裘
夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归
尔辈苦无恃,抚念益慈柔。
别离在今晨,见尔当何秋。
魄依钩样小,扇逐汉机团。
我行殊未已,何日复归来
永日方戚戚,出行复悠悠。
贫俭诚所尚,资从岂待周。
自小阙内训,事姑贻我忧。
对此结中肠,义往难复留。
孝恭遵妇道,容止顺其猷。
此生此夜不长好,明月明年何处看
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节
幼为长所育,两别泣不休。
居闲始自遣,临感忽难收。
愿妾身为红菡萏年年生在秋江上
赖兹托令门,任恤庶无尤。
归来视幼女,零泪缘缨流。
孤舟向广武,一鸟归成皋
送杨氏女拼音解读
yún jiān lián xià tà,tiān shàng jiē xíng bēi
nǚ zǐ jīn yǒu xíng,dà jiāng sù qīng zhōu。
jiàn shuō wǔ hú gōng yìn mǎ,cāng láng hé chǔ zhe yú zhōu?
bái fà bēi míng jìng,qīng chūn huàn bì qiú
xī yáng niú bèi wú rén wò,dài dé hán yā liǎng liǎng guī
ěr bèi kǔ wú shì,fǔ niàn yì cí róu。
bié lí zài jīn chén,jiàn ěr dāng hé qiū。
pò yī gōu yàng xiǎo,shàn zhú hàn jī tuán。
wǒ xíng shū wèi yǐ,hé rì fù guī lái
yǒng rì fāng qī qī,chū xíng fù yōu yōu。
pín jiǎn chéng suǒ shàng,zī cóng qǐ dài zhōu。
zì xiǎo quē nèi xùn,shì gū yí wǒ yōu。
duì cǐ jié zhōng cháng,yì wǎng nán fù liú。
xiào gōng zūn fù dào,róng zhǐ shùn qí yóu。
cǐ shēng cǐ yè bù zhǎng hǎo,míng yuè míng nián hé chǔ kàn
duō qíng zì gǔ shāng lí bié,gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
yòu wèi zhǎng suǒ yù,liǎng bié qì bù xiū。
jū xián shǐ zì qiǎn,lín gǎn hū nán shōu。
yuàn qiè shēn wéi hóng hàn dàn nián nián shēng zài qiū jiāng shàng
lài zī tuō lìng mén,rèn xù shù wú yóu。
guī lái shì yòu nǚ,líng lèi yuán yīng liú。
gū zhōu xiàng guǎng wǔ,yī niǎo guī chéng gāo
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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