送恂上人还吴

送恂上人还吴原文：

孙郎微笑，坐来声喷霜竹
洛城本天邑，洛水即天池。君王既行幸，法子复来仪。
天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜
春种一粒粟，秋收万颗子
墦间人散後，乌鸟正西东
虚室香花满，清川杨柳垂。乘闲道归去，远意谁能知。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷
自笑好山如好色，只今怀树更怀人闲愁闲恨一番新
寻河愁地尽，过碛觉天低
酒后竞风采，三杯弄宝刀
天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬

送恂上人还吴拼音解读：

sūn láng wēi xiào，zuò lái shēng pēn shuāng zhú
luò chéng běn tiān yì，luò shuǐ jí tiān chí。jūn wáng jì xíng xìng，fǎ zǐ fù lái yí。
tiān yá fāng cǎo mí guī lù，bìng yè hái jìn yī yè shuāng
chūn zhòng yī lì sù，qiū shōu wàn kē zi
fán jiān rén sàn hòu，wū niǎo zhèng xī dōng
xū shì xiāng huā mǎn，qīng chuān yáng liǔ chuí。chéng xián dào guī qù，yuǎn yì shuí néng zhī。
shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn，róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
qīng fēng sà sà yǔ qī qī，qiū sè yáo kàn rù chǔ mí
zì xiào hǎo shān rú hào sè，zhǐ jīn huái shù gèng huái rén xián chóu xián hèn yī fān xīn
xún hé chóu dì jǐn，guò qì jué tiān dī
jiǔ hòu jìng fēng cǎi，sān bēi nòng bǎo dāo
tiān shān xuě yún cháng bù kāi，qiān fēng wàn lǐng xuě cuī wéi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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①逡巡：欲进不进，迟疑不决的样子。②半条：一作“半消”。
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①1682年（康熙二十一年），诗人由贵州返回海宁，途径洞庭湖，正值中秋，游后作成此诗。②霾云：阴云。蓬蓬：茫茫覆盖貌。冒：覆盖。③敛容：改变容颜。④冯夷宫：冯夷，神话传说中的水神，

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作者介绍

刘细君 乌孙公主刘细君，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为抗击匈奴，派出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。 乌孙公主刘细君，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。乌孙公主刘细君，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调，但若于细君只身异域的境况联系起来，就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。