送相里秀才之匡山国子监

送相里秀才之匡山国子监原文：

云横秦岭家何在雪拥蓝关马不前
万里无人收白骨，家家城下招魂葬
业成早赴春闱约，要使嘉名海内闻。
兴尽晚回舟，误入藕花深处
气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
白马黄金塞，云砂绕梦思
莲子已成荷叶老青露洗、萍花汀草
青海阵云匝，黑山兵气冲
碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽
风雨如晦，鸡鸣不已
雨色秋来寒，风严清江爽

送相里秀才之匡山国子监拼音解读：

yún héng qín lǐng jiā hé zài xuě yōng lán guān mǎ bù qián
wàn lǐ wú rén shōu bái gǔ，jiā jiā chéng xià zhāo hún zàng
yè chéng zǎo fù chūn wéi yuē，yào shǐ jiā míng hǎi nèi wén。
xìng jìn wǎn huí zhōu，wù rù ǒu huā shēn chù
qì xiù qíng xián yǎo mò qún，lú shān yóu qù zhì qiú wén。yǐ néng tàn hǔ qióng sāo yǎ，
yòu yù náng yíng jiù diǎn fén。mù huō zhà kuī qiān lǐ làng，mèng hán chū sù wǔ fēng yún。
bái mǎ huáng jīn sāi，yún shā rào mèng sī
lián zǐ yǐ chéng hé yè lǎo qīng lù xǐ、píng huā tīng cǎo
qīng hǎi zhèn yún zā，hēi shān bīng qì chōng
bì chuāng xié yuè ǎi shēn huī，chóu tīng hán jiāng lèi shī yī
xiāng sī bù zuò qín shū lǐ，bié hòu wú yán zài dìng wán
fēng yǔ rú huì，jī míng bù yǐ
yǔ sè qiū lái hán，fēng yán qīng jiāng shuǎng
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宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）