尚书会仙亭咏蔷薇夤坐中联四韵晚归补缉所联因成一篇

尚书会仙亭咏蔷薇夤坐中联四韵晚归补缉所联因成一篇原文：

一曲危弦断客肠津桥捩柂转牙樯
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽
池塘生春草，园柳变鸣禽
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
竹篱茅舍，淡烟衰草孤村
青山依旧在，几度夕阳红
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。
结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春
逢流星兮问路，顾我指兮从左
美人结长想，对此心凄然
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕，架隐宜栖报曙莺。

尚书会仙亭咏蔷薇夤坐中联四韵晚归补缉所联因成一篇拼音解读：

yī qǔ wēi xián duàn kè cháng jīn qiáo liè yí zhuǎn yá qiáng
chǔ xiá shén jiào mù yǔ qíng。zhí zhú qǐ néng tóng rì yǔ，méi guī fāng kě yī shí chéng。
shì shàng wú mén kuī jùn guō，qīng míng jǐ chù yǒu xīn yān
xiāng sī bù zuò qín shū lǐ，bié hòu wú yán zài dìng wán
chí táng shēng chūn cǎo，yuán liǔ biàn míng qín
dòu rì zhǐ yōu shāo mì yè，yìng jiē yí yù ràng shuāng jīng。hán yān sàn xié jiā rén xī，
zhú lí máo shè，dàn yān shuāi cǎo gū cūn
qīng shān yī jiù zài，jǐ dù xī yáng hóng
luò dì yí diàn shǎo jì zhēng。dān wò bù yīn shū xiù duàn，qián yuán shuí bǎ mǎi huā shēng。
hǎi táng ruò yào fēn liú pǐn，qiū jú chūn lán liǎng qià píng。
jié lǜ gēn zhū fěi cuì jīng，gōu máng zhōng yè cì xīng xīng。jǐng yáng zhuāng fù yán zhōng chū，
biàn jué yǎn qián shēng yì mǎn，dōng fēng chuī shuǐ lǜ cēn cī
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lǜ yī jiān shǐ shǒu gōng mén，yī bì shang yáng duō shǎo chūn
féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
měi rén jié zhǎng xiǎng，duì cǐ xīn qī rán
zhāo jūn yú sāi quē jī xíng。cóng gāo kǒng ài hán ní yàn，jià yǐn yí qī bào shǔ yīng。
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。