侍宴咏石榴

侍宴咏石榴原文：

雨过月华生，冷彻鸳鸯浦
荷花开后西湖好，载酒来时
凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年
桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪
帘外雨潺潺，春意阑珊
何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰
隔岸荒云远断，绕矶小树微明
【侍宴咏石榴】 可惜庭中树， 移根逐汉臣。 只为来时晚， 花开不及春。
投策命晨装，暂与园田疏
朝真暮伪何人辨，古往今来底事无

侍宴咏石榴拼音解读：

yǔ guò yuè huá shēng，lěng chè yuān yāng pǔ
hé huā kāi hòu xī hú hǎo，zài jiǔ lái shí
píng lán bàn rì dú wú yán，yī jiù zhú shēng xīn yuè shì dāng nián
qiáo chéng hàn zhǔ xīng bō wài，rén zài luán gē fèng wǔ qián
héng shuò tí shī，dēng lóu zuò fù，wàn shì kōng zhōng xuě
lián wài yǔ chán chán，chūn yì lán shān
hé shì dōng jūn，jiě jiāng fāng sī，qiǎo zhuì yī hú chūn bīng
gé àn huāng yún yuǎn duàn，rào jī xiǎo shù wēi míng
【shì yàn yǒng shí liú】 kě xī tíng zhōng shù， yí gēn zhú hàn chén。 zhǐ wèi lái shí wǎn， huā kāi bù jí chūn。
tóu cè mìng chén zhuāng，zàn yǔ yuán tián shū
cháo zhēn mù wěi hé rén biàn，gǔ wǎng jīn lái dǐ shì wú
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。