虫豸诗。蚁子（三首）

虫豸诗。蚁子（三首）原文：

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
时术功虽细，年深祸亦成。攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。
梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙
人悄悄，帘外月胧明
徙市竟何意，生涯都几时。巢由或逢我，应似我相期。
蚁子生无处，偏因湿处生。阴霪烦扰攘，拾粒苦嘤咛。
敢惮榱dw蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息
床上主人病，耳中虚藏鸣。雷霆翻不省，闻汝作牛声。
南山与秋色，气势两相高
泪眼不曾晴，眉黛愁还聚
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦
攘攘终朝见，悠悠卒岁疑。讵能分牝牡，焉得有蝝蚳.
王粲登临寥落际雁飞不断天连水

虫豸诗。蚁子（三首）拼音解读：

zǒng wèi fú yún néng bì rì，cháng ān bú jiàn shǐ rén chóu
shí shù gōng suī xì，nián shēn huò yì chéng。gōng chuān lòu jiāng hǎi，zǎn shí kùn jiāo jīng。
méi zǐ qīng，méi zǐ huáng，cài féi mài shú yǎng cán máng
rén qiāo qiāo，lián wài yuè lóng míng
xǐ shì jìng hé yì，shēng yá dōu jǐ shí。cháo yóu huò féng wǒ，yīng shì wǒ xiāng qī。
yǐ zi shēng wú chǔ，piān yīn shī chù shēng。yīn yín fán rǎo rǎng，shí lì kǔ yīng níng。
gǎn dàn cuīdwdù，shēn cáng zhù shí qīng。jì yán chí zhòng zhě，wēi wù mò quán qīng。
wén dào chūn hái wèi xiāng shí，zǒu bàng hán méi fǎng xiāo xī
chuáng shàng zhǔ rén bìng，ěr zhōng xū cáng míng。léi tíng fān bù xǐng，wén rǔ zuò niú shēng。
nán shān yǔ qiū sè，qì shì liǎng xiāng gāo
lèi yǎn bù céng qíng，méi dài chóu hái jù
píng shāng jìng yì qù nián qiū，tóng luò gù xī tóu
huā kāi bù bìng bǎi huā cóng，dú lì shū lí qù wèi qióng
fēng xù piāo cán yǐ huà píng，ní lián gāng qiàn ǒu sī yíng
rǎng rǎng zhōng cháo jiàn，yōu yōu zú suì yí。jù néng fēn pìn mǔ，yān dé yǒu yuán chí.
wáng càn dēng lín liáo luò jì yàn fēi bù duàn tiān lián shuǐ
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。